Германские языки: история, группы. Народы индоевропейской языковой семьи

Романская языковая группа - это группа родственных языков, берущая свое начало от латыни и образующая подгруппу итальянского отделения индоевропейской языковой семьи. Основными языками семьи являются французский, итальянский, испанский, португальский, молдавский, румынский и другие.

Романская группа индоевропейской языковой семьи

Столь близкое сходство каждого из романских языков с латынью, как в настоящее время известно из богатой литературы и непрерывной религиозной и научной традиций, не вызывает сомнений в их родственных отношениях. Для неспециалиста свидетельство истории еще более убедительно, чем лингвистические свидетельства: римская оккупация Италии, Иберийского полуострова, Галлии и Балкан объясняет «римский» характер основных романских языков. Позднее были европейские колониальные и коммерческие контакты с частями Северной и Южной Америки, Африки и Азии с готовностью объясняют французский, испанский и португальский языки в этих регионах.

Из всех так называемых семейств языков романская группа, пожалуй, самая простая в определении и которую легче всего объяснить исторически. Мало того, что романские языки имеют значительную долю базового словарного запаса, которые все еще распознаются одинаково, несмотря на некоторые фонологические изменения, и ряд подобных грамматических форм, их можно проследить с небольшим перерывом в непрерывности до языка Римской империи.

Распространение романских языков в Европе

Название «романский» действительно указывает на конечную связь этих языков с Римом: английское слово происходит от французской формы латинского языка Romanicus, использовавшейся в средние века, чтобы обозначить язык латинской речи, а также литературу, написанную на народном языке. Тот факт, что языки, относящиеся к романской языковой группе, имеют общие черты, не найденные в современных латинских учебниках, предполагает, однако, что версия латинского языка не совпадает с версией классической латыни, известной из литературы.

Совершенно очевидно, что именно возможно, в популярной форме, является предшественником романских языков. К началу XXI века около 920 миллионов человек признают языки романской языковой группы в качестве родного языка, а 300 миллионов человек считают его вторым языком. К этому числу может быть добавлено незначительное число креольских диалектов. Это упрощенная форма языка, которая стала родной для многих языковых сообществ, рассеянных по всему миру.

В силу огромных территорий, на которых господствуют испанский и португальский языки, эти языки будут по-прежнему иметь первостепенное значение. Несмотря на то что территориально он имеет сравнительно небольшое распространение, итальянский язык, связанный с большим культурным наследием Италии, по-прежнему популярен среди студентов.

Народы романской языковой группы

Официальным языком Швейцарии является ретороманский. Провансальский или окситанский - это язык коренного населения Окситании, которая находится на юге Франции, а также в некоторых близлежащих районах Испании и Италии, а также в части Монако. На сардинском разговаривают люди с острова Сардиния (Италия). Помимо европейских Италии, Испании, Португалии, Франции, Румынии, страны романской языковой группы представляют собой довольно внушительный список.

Галисийский язык является родным для коренного населения исторической области Галисия, которая располагается на северо-западе Пиренейского полуострова. На каталонском или валенсийском языке разговаривают около 11 млн человек в Испании, Франции, Каталонии, Андорре и Италии. На французском креольском говорят миллионы людей в западной Индии, Северной Америке и островах Индийского океана (например, Маврикий, Реюньон, Остров Родригес, Сейшельские острова).

Португальские креолы есть в Кабо-Верде, Гвинее-Бисау, Сан-Томе и Принсипи, в Индии (особенно штат Гоа и союзная территория Дамана и Диу) и Малайзии. Испанские креолы - в восточной Индии и на Филиппинах. Многие ораторы используют креольский диалект для неофициальных целей и стандартный язык для официальных случаев. Португальский является официальным языком Анголы, Кабо-Верде, Гвинеи-Бисау, Мозамбика, Сан-Тома и Принсипи.

Французский язык

Романская языковая группа: какие языки сюда относятся? Французский язык по-прежнему широко используется сегодня как второй язык во многих частях мира. Богатство французской литературной традиции, ее четко сформулированная грамматика, завещанная грамматиками 17-18-го веков, и гордость французов за свой язык могут обеспечить его долговременное значение среди языков мира. Романские языки также формально используются в некоторых странах, где большинство говорящих применяют их для повседневных целей.

Например, французский язык используется наряду с арабским языком в Тунисе, Марокко и Алжире. Он является официальным языком 18 стран - Бенин, Буркина-Фасо, Бурунди, Камерун, Центрально-африканская Конго, Кот-д"Ивуар, Демократическая Республика Конго, Джибути, Экваториальная Гвинея, Габон, Гвинея, Мали, Нигер, Руанда, Сенегал, Мадагаскар и нескольких других островов у берегов Африки.

Методы и задачи классификации

Хотя совершенно ясно, какие языки можно классифицировать как романские, на основе преимущественно лексического и морфологического (структурного) сходства некоторые подгруппы языков в семье нельзя назвать совсем похожими. На основе нескольких разнородных фонетических особенностей одна теория утверждает, что разделение на диалекты началось рано, с восточного диалекта (включая центральную и южную Италию), развивая популярные черты и западные речевые области, поддерживая более литературные стандарты.

Помимо этого, коренные языки и наречия, позднее наложенные на латынь завоевателями, по-видимому, вызвали дальнейшие подразделения. Внутри такой схемы остаются проблемы. Разделяют ли диалектные группы? Хотя диалекты, найденные в Италии, ближе к итальянским, а швейцарские - ближе к французам. Сардинский диалект обычно рассматривается как лингвистически отдельный, его изоляция от остальной части Римской империи путем включения в царство вандалов в середине пятого века, предоставляет историческую поддержку тезиса. Точная позиция в любой классификации открыта для спора.

Классификация семейного древа обычно используется для романской языковой группы. Если, однако, историческое рассмотрение одной фонетической особенности берется как классификационный критерий для построения дерева, результаты различаются. Классифицированный в соответствии с историческим развитием подчеркнутых гласных, французский будет сгруппирован с северо-итальянским и далматинским, а центральный итальянский будет изолирован. Классификации, которые не основаны на генеалогических деревьях, обычно включают ранжирующие языки в зависимости от степени дифференциации, а не группировки.

Языки и диалекты

Что представляет собой язык, в отличие от диалекта? Многое зависит от того, сколько людей говорят на нем сегодня. Политическое определение языка, принятого в качестве стандарта нацией или людьми, является наименее двусмысленным. В соответствии с этим определением французский, испанский, португальский, итальянский и румынский, безусловно, являются языками. Сицилийский язык отличается от северных и центральных итальянских диалектов, но в Италии все соседние диалекты взаимно понятны, причем различия становятся более заметными с географическим расстоянием.

Многие диалекты также борются за статус «языка» на основе письменных традиций или активного продвижения их использования в письменной форме. Некоторые лингвисты считают, что креолы часто являются отличающимися от их столичных коллег. Многие романские диалекты буквально или практически перестали существовать в XX веке, например, далматинский, заметно отличающийся от других романских языков.

Характерные черты классической латыни

К романской языковой группе относятся многие языки в европейских странах. В прошлом латынь в той или иной форме была повседневным языком большинства слоев общества. Однако вопрос о том, продолжают ли романские языки грубые крестьянские диалекты латыни или используют более культурные городские общины, остается открытым.

Есть те, кто утверждает, что латынь, используемая в каждой области, дифференцировалась, как только местное население приняло язык завоевателя для любых целей. Согласно этому убеждению, диалекты латинского языка являются результатом разнонаправленного развития, либо через инновации в ограниченных областях, либо через географически ограниченное сохранение некоторых особенностей.

Очевидно, что латинское употребление должно было различаться на широкой территории, но различия могли быть просто фонетическими и лексическими вариациями. С другой стороны, они могли быть достаточно глубокими, чтобы сформировать основу для дальнейшей дифференциации, когда административное единство было потеряно. Последняя гипотеза предполагает длительный период двуязычия (возможно, до 500 лет), поскольку языковая интерференция между языками в контакте редко переживает двуязычную стадию.

Практически ничего не известно о статусе языков коренных народов в имперский период, и только смутные современные ссылки можно найти на языковые различия внутри империи. Кажется странным, что ни один из многочисленных латинских специалистов по грамматике не должен был ссылаться на известные лингвистические факты, но отсутствие доказательств не оправдывает утверждение о том, что в имперскую эпоху не было реальной диверсификации.

Несомненно то, что, даже если популярное использование в Римской империи показало большую диверсификацию, оно было наложено стандартным письменным языком, который сохранил хорошую степень единообразия до административного краха империи. Касаемо ораторов, то они, по-видимому, полагали, что используют латынь, хотя понимали, что их язык не совсем такой, каким должен быть. Классическая латынь была другим языком, а не просто более полированной, культурной версией их собственного.

Язык, религия и культура

С распространением христианства латынь проникла на новые земли, и, возможно, именно ее культивирование в чистом виде в Ирландии, откуда она была экспортирована в Англию, проложило путь к реформе языка Карла Великого в 8-м веке. Сознавая, что нынешнее латинское использование не соответствовало классическим латинским стандартам, Карл Великий пригласил Алькуина Йоркского, ученого и грамматика, к себе во двор в экс-Ла-Шапель (Ахен). Там Алькуин оставался с 782 по 796 год, вдохновляя и направляя интеллектуальное возрождение.

Возможно, в результате возрождения так называемой более чистой латыни стали появляться народные тексты. В 813 году, незадолго до смерти Карла Великого, Совет туров постановил, что проповеди должны быть произнесены на деревенском римском языке, чтобы сделать их понятными для прихожан. Латынь остается официальным языком Римско-католической церкви. Только в течение последней половины XX века церковные службы стали проводиться на народном наречии. Как язык науки, латынь господствовала до XVI века, когда под влиянием Реформации, зарождающегося национализма и изобретения печатного станка ее стали заменять современные языки.

Латинские заимствования

Тем не менее на Западе, наряду со знанием греческого, знание латыни оставалось знаком образованного человека на протяжении веков, хотя в середине XX века преподавание классических языков в школах значительно сократилось. Престиж Рима был таков, что латинские заимствования можно найти практически во всех европейских языках, а также в Берберских языках Северной Африки, которые сохраняют ряд слов, главным образом сельскохозяйственных терминов, потерянных в других местах.

В германских языках заимствованные латинские слова в основном связаны с торговлей и часто отражают архаичные формы. Очень большое количество латинских слов на албанском языке является частью основной лексики языка и охватывает такие сферы, как религия, хотя некоторые из них, возможно, позже были заимствованы из румынского языка. В некоторых случаях латинские слова, найденные на албанском языке, не сохранились ни в одной другой части бывшей Римской империи. Греческий и славянский языки имеют сравнительно мало латинских слов, многие из них административного или коммерческого характера.

План:

Введение

• 1 Языковая общность
• 2 Романские народы Древней Романии
• 3 Современные романские общности
• 4 Экзоэтнонимы и эндоэтнонимы
• 5 Народы Новой Романии

Введение

Романские народы - (от лат. названия г. Рим - Рома) - группа народов различного этногенетического происхождения, объединённая использованием романских языков. Включает такие географически и этнически удалённые народности, как португальцы, румыны, сефардские евреи, пуэртоамериканцы и кажуны. В современном мире к романской культурно-языковой общности можно причислить до 1 миллиарда человек, в том числе порядка 2/3 из них (свыше 600 миллионов) к латиноамериканской подгруппе - то есть испаноязычные (около 450 миллионов) и португалоязычные народы (около 220 млн.)

1. Языковая общность

В ходе смешения ассимиляции народов, вошедших в состав Римской империи, объединяющую роль в этом процессе играл латинский язык, в той или иной мере усвоенный жителями многих исторических регионов империи. И хотя языковые различия между ними уже в античную эпоху были значительными, а затем только усугубились германскими, а для балкано-романской группы славянскими, венгерскими и тюркскими нашествиями. Однако, унификация и стандартизация норм литературной романской речи и письменности под влиянием книжной латинской лексики, и в меньшей степени грамматических оборотов вновь сблизила их между собой начиная с 15 века (для румынского с 19), после расхождений, накопившихся в 5-15 вв., а для румынского в 3-19 вв.

2. Романские народы Древней Романии

Древняя Романия - территории Европы, где романская речь сохраняется ещё со времён Римской империи. В эпоху раннего Средневековья в результате германских расчленений и предшествовавшей романизации автохтонного населения образовались следующие романские субэтносы:

• Галло-римляне, из которых впоследствии образовались современные французы и близкие к ним валлоны, франко-провансальцы, франко-швейцарцы, а впоследствии франко-канадцы, франко-акадцы, франко-креольские группы Нового Света, Африки И Океании;
• Иберо-романское население, в том числе кастильцы и мосарабы, из которых сформировались в первую очередь испанцы, португальцы, галисийцы, каталонцы, арагонцы, мирандийцы, а затем латиноамериканские и креолизированные группы Африки, Азии И Океании;
• Балкано-романское население, в том числе валахи, давшие начало современным румынам;
• Итало-романское население и произошедшие от него группы итальянцев, сицилийцев, ретроманцев, провансальцев, санмаринцев, далматинцев и прочих.

Границы между ними были нечётки, кроме этого более «престижные» германизированные народы поглотили южан в ходе перекройки средневековых границ. К примеру, французы практически полностью ассимилировали провансальцев и франко-провансальцев, гасконцев и валлонов (сохранивших самосознание, но не свой диалект). Испанцы и каталонцы поглотили мосарабов, а итальянцы сицилийцев.

3. Современные романские общности

• Андоррцы
• Арагонцы (обычно считаются субэтнической группой испанцев)
• Аромуны (иногда рассматриваются как субэтническая группа румын; сильно ассимилированы вследствие албанизации, эллинизации или славянизации)
• Валлоны
• Галисийцы
• Далматинцы (ассимилированы хорватами к середине XIX века)
• Испанцы
• Истриоты (часто рассматриваются как субэтническая группа итальянцев)
• Истрорумыны (сильно ассимилированы хорватами)
• Италошвейцарцы (субэтническая группа швейцарцев)
• Итальянцы
• Каталонцы (включая валенсийцев и балеарцев)
• Корсиканцы (иногда рассматриваются как субэтническая группа итальянцев)
• Ладины (иногда рассматриваются как субэтническая группа итальянцев)
• Мегленорумыны (сильно ассимилированы турками и македонцами)
• Молдаване
• Монегаски
• Португальцы
• Провансальцы (включая гасконцев и другие субэтнические группы; сейчас часть французского этноса)
• Ретороманцы (романши)
• Румыны
• Санмаринцы
• Сардинцы
• Сефарды (этнолингвистическая группа евреев)
• Сицилийцы (сейчас субэтническая группа итальянцев)
• Франкопровансальцы (сейчас субэтническая группа французов)
• Франкошвейцарцы (субэтническая группа швейцарцев)
• Французы
• Фриулы (иногда рассматриваются как субэтническая группа итальянцев)

4. Экзоэтнонимы и эндоэтнонимы

Эндоэтнонимически лишь незначительное количество романских народов сохранило своё исконное самоназвание, принятое в империи с 212 г. по эдикту императора Каракаллы - «Романус». Это, как ни удивительно, румыны - (историческое самоназвание «рOмын»), а также более мелкие группы романшей (ретроманцев), жителей иnальянских городов Рим и провинции Эмилия-Романья. Основная масса романского населения воспользовалась либо автохонными наpваниями (испанцы < лат. Хиспаниа <финик. «Гишпано» - что значит кролик), существовавшими ещё до образований империи, латинскими образованиями (итальянцы < Италиа <Виталиа <Витулус «телёнок») или иноязычными(«Португал» < лат. «портус» и греч. «калос» - хороший), или же аппроприировали навания других (неродственных народов) (германские франки > романоязычные французы) или экзоэтнонимы (германский экзоэтноним кельтов «уэльски» стали употреблять в качестве самоназвания валлоны).

5. Народы Новой Романии

В ходе колонизации, развёрнутой романскими державами в Средневековье уже за пределами исторической Старой Романии, в различных регионах мира образовались новые романские народы. Также как и в ходе римской колонизации, захваченные земли не заселялись семьями из метрополии, а раздавались молодым солдатам, бравшим в жёны женщин индейского, африканского и азиатского происхождения.

• Левантинцы - потомки западнороманского населения (в основном итало- франко-романского происхождения, осевшые на территории Восточного Средиземноморья а также северного Причерноморья в 11-13 вв. в результате крестовых походов или венецианско-генуэзской колонизации Эгейских островов, Крыма и т. д.
• Молдаване - потомки полукочевого валашского населения, занявшего в XIV(???) веке бывшие славянские земли тиверцев, разорённые тюркскими кочевниками в 11-13 веках.

В Новом Свете сформировались следующие романские группы:

С формообразующей испанской народностью:

• Аргентинцы
• Боливийцы
• Креолы Белиза
• Венесуэльцы
• Гватемальцы
• Гондурасцы
• Доминиканцы
• Колумбийцы
• Костариканцы
• Кубинцы
• Латиноамериканцы США - Техано, Креолы Луизианы
• Мексиканцы
• Никарагуанцы
• Панамцы
• Парагвайцы
• Перуанцы
• Пуэрториканцы
• Сальвадорцы
• Эквадорцы
• Чилийцы
• Уругвайцы

С преобладанием французской народности:

• Франкоканадцы в том числе:

• Франко-онтарцы
• Франко-квебекцы
• Франко-акадцы
• Франко-албертцы
• Франко-манитобцы
• Франко-юконцы
• Франко-колумбийцы
• Франко-саскачеванцы
• Франко-северяне
• Франко-инуитцы
• Франко-эдуардцы
• Франко-ньюфаундлендцы

• Кавказские народы
• Германские народы
• Славянские народы
• Англосаксонские народы
• Иранские народы
• Финно-угорские народы
• Балтийские народы

скачать
Данный реферат составлен на основе

Индоевропейская языковая семья - самая распространенная в мире. На относящихся к ней языках говорят более 2,5 млрд человек. Она включает современные славянскую, романскую, германскую, кельтскую, балтийскую, индоарийскую, иранскую, армянскую, греческую и албанскую языковые группы.

Многие древние индоевропейцы (индо-иранцы, например) были кочевниками и могли пасти свои стада на огромных пространствах, передавая свой язык местным племенам. Ведь известно, что язык кочевников часто становится своеобразным койне в местах их кочевий.

Славянские народы

Крупнейшая в Европе этноязыковая общность индоевропейского происхождения - славяне. Археологические данные указывают на формирование ранних славян в области между Верхним Днестром и бассейном левых притоков Среднего Днепра. В этом регионе найдены самые ранние памятники (III–IV вв.), признанные достоверно славянскими. Первые упоминания славян встречаются в византийских источниках VI в. Ретроспективно эти источники упоминают о славянах в IV в. Когда праславянская народность выделилась из общеиндоевропейской (или промежуточной балтославянской), достоверно неизвестно. По разным данным, это могло произойти в очень широком временном диапазоне - от II тыс. до н.э. до первых веков н.э. В результате миграций, войн и другого рода взаимодействий с соседними народами и племенами славянская языковая общность распалась на восточную, западную и южную. В России представлены преимущественно восточные славяне: русские, белорусы, украинцы, русины. Русские при этом составляют абсолютное большинство населения Российской Федерации, украинцы являются третьим по численности народом страны.

Восточные славяне были основным населением средневековых Киевской Руси и Ладожско-Новгородской земли. На основе восточнославянской (древнерусской) народности к XVII в. сформировались русский и украинский народы. Формирование белорусского народа завершилось к началу XX в. Вопрос о статусе русинов как отдельного народа до сего дня является спорным. Некоторые исследователи (особенно на Украине) считают русинов этнической группой украинцев, а само слово «русины» - устаревшим названием украинцев, применявшимся в Австро-Венгрии.

Экономической основой, на которой исторически формировались и развивались в течение веков восточнославянские народы, были сельскохозяйственное производство и торговля. В доиндустриальный период у этих народов сложился хозяйственно-культурный тип, в котором преобладало пашенное земледелие с культивированием злаковых (ржи, ячменя, овса, пшеницы). Другие хозяйственные занятия (домашнее животноводство, пчеловодство, огородничество, садоводство, охота, рыбная ловля, сбор дикоросов) имели важное, но не первостепенное значение в обеспечении жизни. До XX в. почти все необходимое в крестьянском хозяйстве русских, украинцев и белорусов производилось самостоятельно - от домов до одежды и кухонных принадлежностей. Товарная ориентация в сельскохозяйственной отрасли накапливалась постепенно, и в первую очередь за счет помещичьих хозяйств. Ремесла существовали как в виде подсобных домашних промыслов, так и в виде специализированных производств (железоделательных, кузнечных, гончарных, солеваренных, бондарских, углежогских, прядильных, ткацких, кружевных и т.п.).

Очень важным элементом хозяйственной культуры восточнославянских народов традиционно было отходничество - заработки крестьян на чужбине, вдалеке от родной деревни: это могла быть работа в крупных помещичьих хозяйствах, в артелях мастеровых, в шахтах, на лесозаготовках, труд в качестве странствующих печников, лудильщиков, портных и т.п. Именно из отходников постепенно формировались людские ресурсы городского промышленного производства. С развитием капитализма в конце XIX - начале XX в. и далее, в процессе советской индустриализации, усиливался отток людей из деревни в город, росла роль промышленного производства, непроизводственных сфер деятельности, национальной интеллигенции.

Преобладающий тип традиционного жилища у восточных славян различался в зависимости от местности. Для русского, белорусского, североукраинского жилища основным материалом было дерево (бревна), а типом строения - срубная наземная пятистенная изба. На севере России часто встречались срубные дома: дворы, в которых под одной крышей были объединены разные жилые и хозяйственные постройки. Для южнорусского и украинского сельского жилища характерно сочетание дерева и глины. Распространенным типом строения была хата: мазанка - из плетня, обмазанного глиной и побеленного.

Семейный уклад восточнославянских народов до начала XX в. характеризовался распространением двух типов семьи - большой и малой, с частичным преобладанием той или иной в разных местностях в разные исторические эпохи. С 1930-х гг. наблюдается почти повсеместный распад большой семьи.

Важным элементом социального устройства русского, белорусского и украинского народов в период пребывания их в составе Российской империи было сословное деление. Сословия различались специализациями, привилегиями, обязанностями, имущественным положением.

И хотя в некоторые периоды наблюдалась определенная межсословная мобильность, в общем случае пребывание в сословии было наследственным и пожизненным. Некоторые сословия (например, казачество) стали основами для появления этнических групп, в среде которых сейчас только и сохраняется память о сословной принадлежности предков.

Духовная жизнь русских, украинцев, белорусов и русинов богата и разнообразна. Особую роль играет православие с элементами народной обрядности. Распространены также католицизм (в основном греческого обряда - среди украинцев и русин), протестантизм и др.

Южные славяне формировались в основном на Балканском полуострове, тесно взаимодействуя с византийцами-ромеями, потом с турками. Нынешние болгары - результат смешения славянских и тюркских племен. К современным южным славянам также относят македонцев, сербов, черногорцев, хорватов, боснийцев, словенцев, горанцев.

Религия большинства южных славян - православие. Хорваты преимущественно католики. Большая часть боснийцев (муслимы, босняки), горанцы, а также помаки (этническая группа) и торбеши Аллегория Руси (этническая группа) - мусульмане.

Район современного проживания южных славян отделен от основного славянского ареала неславянскими Венгрией, Румынией и Молдавией. В России в настоящее время (согласно переписи 2002 г.) из южных славян проживают болгары, сербы, хорваты, черногорцы.

Западные славяне - это кашубы, лужицкие сорбы, поляки, словаки и чехи. Их родина - в Польше, Чехии, Словакии, отдельных районах Германии. Некоторые языковеды относят также к западнославянским диалект паннонских русинов, живущих в сербском крае Воеводина.

Большинство верующих западных славян - католики. Встречаются также православные, протестанты.

В России из западных славян живут поляки, чехи, словаки. В Калининградской области, Санкт-Петербурге, Москве, Республике Коми, Краснодарском крае есть довольно большие польские общины.

Армяне и хемшилы

Особняком в индоевропейской семье языков стоит армянский язык: в армянскую языковую группу входят только он и несколько его диалектов. Формирование армянского языка и соответственно армянского народа, происходило в IX–VI вв. до н.э. в рамках государства Урарту.

На армянском языке в России говорят два народа: армяне и родственные им хемшилы (амшенцы). Последние происходят из армянского города Амшен (Хемшин) в Понтийских горах.

Хемшилов часто называют армянами-мусульманами, однако северные амшенцы, переселившиеся на территории нынешних Краснодарского края и Адыгеи еще до исламизации своих соплеменников, принадлежат, как и большинство армян, к христианской (дохалкидонской) Армянской Апостольской церкви. Остальные хемшилы - мусульмане-сунниты. Среди армян встречаются католики.

Германские народы

К народам германской языковой группы в России относят немцев, евреев (условно) и англичан. Внутри западногерманского ареала в I в. н.э. выделялись три группы племенных диалектов: ингвеонская, иствеонская и эрминонская. Переселение в V–VI вв. части ингвеонских племен на Британские острова предопределило развитие в дальнейшем английского языка.

На континенте продолжали формироваться немецкие диалекты. Формирование литературных языков завершилось в Англии в XVI–XVII вв., в Германии в XVIII в. Возникновение американской версии английского языка связано с колонизацией Северной Америки. Идиш возник как язык ашкеназских евреев в Центральной и Восточной Европе в X–XIV вв. на основе средненемецких диалектов с обширными заимствованиями из древнееврейского, арамейского, а также из романских и славянских языков.

В религиозном отношении среди российских немцев преобладают протестанты, католики. Евреи в большинстве - иудаисты.

Иранские народы

Иранская группа включает в себя не менее тридцати языков, на которых говорят десятки народов. В России представлены не менее одиннадцати иранских народов. Все языки иранской группы так или иначе восходят к древнеиранскому языку или группе диалектов, на которых говорили праиранские племена. Около 3–2,5 тыс. лет до н.э. диалекты иранской ветви начали отделяться от общего индоиранского корня. Праиранцы в эпоху общеиранского единства обитали на пространстве от современного Ирана до, вероятно, юга и юго-востока теперешней европейской части России. Так, на иранских языках Скифо-сарматской группы говорили скифы, сарматы и аланы. Сегодня на единственном живом языке скифской подгруппы говорят осетины. Этот язык сохранил отдельные черты древнеиранских наречий. Языки персов и таджиков относятся к собственно персидско-таджикской подгруппе. Курдский язык и курманджи (язык езидов) - к курдской подгруппе. Пушту - язык афганцев-пуштунов - более близок к индийским языкам. Язык татов и язык джугурди (диалект горских евреев) очень похожи друг на друга. В процессе формирования они подверглись существенному влиянию кумыкского и азербайджанского языков. Язык талышей тоже подвергся влиянию азербайджанского. Собственно талышский язык восходит к азери - иранскому языку, на котором говорили в Азербайджане до его захвата турками-сельджуками, после чего большая часть азербайджанцев перешла на тюркский язык, который сейчас и называют азербайджанским.

Говорить об общих чертах в традиционном хозяйственном комплексе, обычаях и духовной жизни разных иранских народов почти не приходится: слишком давно они живут вдалеке друг от друга, слишком много испытали на себе очень разных влияний.

Романские народы

Романские языки называются так, потому что восходят к латыни - языку Римской империи. Из романских в России наибольшее распространение имеет румынский, вернее - его молдавский диалект, считающийся самостоятельным языком. Румынский - язык жителей древней Дакии, на землях которой находятся современные Румыния и Молдавия. До романизации Дакии там жили племена гетов, даков, иллирийцев. Затем 175 лет эта область была под римским владычеством и подверглась интенсивной колонизации. Римляне ехали туда со всех концов империи: кто-то мечтал выйти в отставку и занять свободные земли, кого-то отправляли в Дакию как в ссылку - подальше от Рима. Вскоре почти вся Дакия говорила на местном варианте народной латыни. Но с VII в. большую часть Балканского полуострова занимают славяне, и для валахов, предков румын и молдаван, начинается период славяно-романского двуязычия. Под влиянием Болгарского царства валахи принимают в качестве основного письменного языка старославянский и пользуются им до XVI в., когда появляется наконец собственно румынская письменность на основе кириллицы. Румынский алфавит на основе латиницы был введен только в 1860 г.

Жители находившейся в составе Российской империи Бессарабии продолжили писать на кириллице. До конца XX в. молдавский язык находился под сильным влиянием русского.

Основные традиционные занятия молдаван и румын - до XIX в. скотоводство, потом пашенное земледелие (кукуруза, пшеница, ячмень), виноградарство и виноделие. Верующие молдаване и румыны в основном православные. Встречаются католики и протестанты.

Родина других романоязычных народов, представители которых встречаются в России, - дальнее зарубежье. На испанском (называемом также кастильским) языке говорят испанцы и кубинцы, на французском - французы, на итальянском - итальянцы. Испанский, французский и итальянский языки сформировались на базе народной латыни в Западной Европе. На Кубе (как в других странах Латинской Америки) испанский язык закрепился в процессе испанской колонизации. Большая часть верующих среди представителей этих народов - католики.

Индоарийские народы

Индоарийскими называют языки, восходящие к древнеиндийскому. В большинстве это языки народов Индостана. Так же к этой группе языков относят так называемый романы чиб - язык западных цыган. Цыгане (рома) - выходцы из Индии, но их язык развивался в изоляции от основного индоарийского ареала и сегодня существенно отличается от собственно индостанских языков. По жизненному укладу цыгане ближе не родственным им по языку индийцам, а скорее среднеазиатским цыганам. К последним относят этнические группы люли (джуги, мугат), согутарош, парья, чистони и кавол. Они говорят на диалектах таджикского пополам с «лавзи мугат» (особое арго на основе арабского и узбекского языков с вкраплениями индоарийской лексики). Группа парья, кроме того, сохраняет для внутреннего общения собственный индоарийский язык, существенно отличающийся как от индостанских языков, так и от цыганского. Исторические данные говорят о том, что, вероятно, люли попали в Среднюю Азию и Персию из Индии во времена Тамерлана или раньше. Непосредственно в Россию часть люли перебралась в 1990-е гг. Западные же цыгане из Индии попали в Египет, потом долго были подданными Византии и жили на Балканах, а на территорию России пришли в XVI в. через Молдавию, Румынию, Германию и Польшу. Рома, люли, согутарош, парья, чистони и кавол не считают друг друга родственными народами.

Греки

Отдельную группу внутри индоевропейской семьи составляет греческий язык, на нем говорят греки, но условно к греческой группе относят также греков-понтийцев, многие из которых русскоязычны, и приазовских и цалкских греков-урумов, говорящих на языках тюркской группы. Наследники великой античной цивилизации и Византийской империи, греки попадали в Российскую империю разными путями. Одни из них - потомки еще византийских колонистов, другие эмигрировали в Россию из Османской империи (эта эмиграция была почти непрерывной с XVII по XIX в.), третьи стали российскими подданными, когда к России отошли некоторые земли, принадлежавшие ранее Турции.

Балтийские народы

Балтийская (летто-литовская) группа индоевропейских языков родственна славянской и когда-то, вероятно, составляла с ней балто-славянское единство. Живых балтийских языков два: латышский (с латгальским диалектом) и литовский. Дифференциация между литовским и латышским языками началась в IX в., тем не менее они еще долго оставались диалектами одного языка. Переходные диалекты существовали как минимум до XIV–XV вв. Латыши долгое время мигрировали на русские земли, спасаясь от немецких феодалов. С 1722 г. Латвия находилась в составе Российской империи. С 1722 по 1915 г. в составе России находилась и Литва. С 1940 по 1991 г. обе эти территории пребывали в составе СССР.

ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ СЕМЬЯ ЯЗЫКОВ

РОМАНСКАЯ ГРУППА

(Для студентов 1 курса дневного и заочного отделений)

Ростов - на- Дону

Р О М А Н С К И Е Я З Ы К И

Это группа языков индоевропейской семьи, объединенных общностью происхождения: все они сформировались на базе латинского языка в его разговорной форме, входившего в италийскую группу ныне мертвых языков. Романские языки демонстрируют редкий случай образования языковой группы, во-первых, в определённый, исторически обозримый период времени, а во-вторых, на основе известного и очень хорошо представленного в памятниках письменности языка-источника.

Непосредственный источник романских языков – народная (вульгарная) латынь, устная речь романизированного населения на территориях, входивших в состав Римской империи. Уже в классический период (Iв. до н.э.) разговорную живую речь противопоставляли литературному латинскому языку. Римские авторы отмечали также, что латынь территориально дифференцирована, т.е. за пределами Апеннинского полуострова живая речь имеет местные особенности.

Термин «романские языки» восходит к латинским прилагательным romanusиromanicus, образованным от слова Roma - Рим. Значение слова менялось с течением времени. Сначала оно имело этнический и политический смысл:civisromanus– ‘римский гражданин’. СловосочетаниеlingvaRomana(‘язык Рима’) обозначало латынь. После распространения права римского гражданства на всё население Римской империи (212 г.) словоromanusутратило политический смысл и стало общим наименованием романизованного населения на всех территориях, когда-либо входивших в Римскую империю. Для обозначения этих территорий в произведениях римских историков позднего периода появляется понятие “романии”. Со временем увеличиваются структурные расхождения между классическим латинским языком и народными говорами. Последние начинают осознаваться как языки, отличные от латыни, и получают общее названиеromanalingva. При этом носители романских языков противопоставляются германским народам, а впоследствии и арабам, славянам и др.

Впервые термин romanalingvaупотребляется не как синонимlinguaLatinaв актах Турского собора в 813 г.

В эпоху Средневековья наречие romanice‘по-романски’ в сочетании с глаголами речи и письма стало обозначать ‘романский язык; сочинение на романском языке’. Подобные обозначения существовали во всех романских языках, кроме итальянского, т.к. в нём соответствующее прилагательное связывалось с Римом (Roma). Итальянский же язык называлиvolgare‘вольгаре’ отvolgo‘народ, чернь’, противопоставляя его книжному, учёному языку (латыни).

Позднее “Романией” в научной литературе стали называть страны романской речи в их совокупности. С момента захвата римлянами первых территорий, выходящих за пределы Лациума, начинается процесс, который принято называть романизацией - распространение на захваченные Римом территории латинского языка, римских обычаев и римской культуры. Прилагательное latinus‘латинский’ первоначально обозначало жителей Лациума, потом, с распадом Римской империи, стало обозначать тех, кто продолжал жить по римскому праву, в отличие от завоевателей-германцев, живущих по варварским обычаям. В Средние века это название связывалось с римско-католической церковью.

Романизация, начавшись с Апеннинского полуострова Италии, охватила большинство областей, завоеванных римлянами. Романизация различных частей Римской империи была неодинаковой по глубине и прочности. Завоевание римлянами Британии, например, если и сопровождалось романизацией населения, то в очень незначительной степени. Романский элемент не сохранился в таких провинциях, как Норик, Паннония, Иллирик, Фракия, отчасти Мезия из-за недостаточной глубины романизации и заселения их огромными массами народов других этнических групп.

Романизация оказалась прочной и привела к образованию романских языков в самой Италии, на Пиренейском полуострове, в Галлии, в Дакии и отчасти Реции. Процесс романизации, длившийся в целом свыше пятисот лет, проходил в каждой области по-своему. В Италии факторами, обусловившими особенности романизации, были, в частности, этническая общность населения (и как ее результат - создание общеиталийского разговорного койне) и федеративный характер объединения городов (их известная автономия).

На Пиренейском полуострове - это прежде всего неравномерность темпов романизации разных областей. Формирование романских языков Пиренейского п-ова в 711 г. было прервано арабским завоеванием. Свободными от арабского нашествия оказались Галисия, часть Астурии, Арагон, Каталония и Старая Кастилия. В процессе Реконкисты романская речь этих пиренейских регионов распространялась на юг, где в период арабского господства функционировали мосарабские наречия. Поэтому с генетической точки зрения, источником португальского языка можно считать галисийский.

В процессе исторического развития была нарушена исходная генетическая общность корсиканского и сардинского языков, потому что на Корсике рано произошла тосканизация языка.

Основная часть Трансальпийской Галлии была завоевана сравнительно быстро, галльское общество в момент ее завоевания достигло определенного уровня развития, само римское государство переживало период наивысшего расцвета. Романизация здесь носила более равномерный характер. И, тем не менее, как известно, на территории Трансальпийской Галлии образовались два романских языка - провансальский и французский. Это, по-видимому, можно объяснить следующим: Средиземноморское побережье и остальные части территории были завоеваны в разное время (провинция Нарбонская Галлия создана в 120 г. до н.э., Лугдунская Галлия, Белгика и Аквитания - в 52 г. до н.э.); на латынь оказывали влияние различные местные языки (лигунийский на юге, кельтские на севере), по-разному складывалась последующая история каждой области.

Необычайно быстрыми темпами происходила романизация Дакии, что было связано с расселением на ее территории в сравнительно небольшой отрезок времени значительного числа носителей латинского языка. Но в 270 – 275 гг. под натиском вестготов римские легионы были выведены с территории Дакии на юг, за Дунай, что существенно уменьшило долю романизированного населения в этом районе и отразилось на судьбе балкано-романских языков. Также следует обратить внимание на влияние на этих территориях славянского суперстрата, греческого, венгерского, тюркского адстрата.

Скрещиванию с языками римских провинций (иберского в Испании, кельтских - в Галлии, сев. Италии, Португалии, дакского в Румынии) подверглась не классическая, а народная (вульгарная) латынь - общеразговорный латинский язык.

С учётом подобной специфики формирования строится и генетическая классификация романских языков. В отличие от других крупных языковых семей, романские языки сложились относительно недавно. Поэтому для них является малоприемлемым традиционный принцип выделения общего языка, вычленяемого на самом раннем уровне, затем постепенное обособление территорий и формирование на них диалектов (построение т.н. «родословного древа»). Большинство исследователей не выделяет общероманский период, потому что дифференциация народной латыни фактически начинается с момента романизации соответствующей территории. В большинстве случаев романские языки и диалекты являются продолжением того типа народной латыни, который сформировался в данном ареале, поэтому говорят, например, об «аквитанской латыни» (юго-западная Франция) как предшественнице гасконского, «нарбонской латыни» (южная Франция), давшей начало окситанскому и т.д.

На развитие отдельных романских языков повлияли следующие факторы:

время завоевания данной области Римом (раннее, позднее);

время изоляции данной области от Центральной Италии в период распада Римской империи;

степень интенсивности политических, экономических, культурных контактов данной области с Центральной Италией и соседними романскими ареалами;

способ романизации данного ареала («городской»: школа, администрация, приобщение местной знати к римской культуре; «сельский»: колонии латинских и италийских поселенцев, в основном бывших воинов);

характер субстрата и степень его воздействия;

характер суперстрата (германский, не германский).

По разным оценкам на романских языках говорят около 700 млн. человек (или более одной десятой части населения земного шара). Это число определяется достаточно условно, потому что в него включаются как носители, для которых романские языки являются родными, так и те, кто использует романские языки как литературно-письменные в ситуации официального или межэтнического общения.

Современный термин «Романия» обозначает область распространения романских языков. Различают 3 зоны распространения романских языков:

1) «Старая Романия»: территория Европы, входившая в состав Римской империи и сохранившая романскую речь. Это ядро формирования романских языков – Италия, Португалия, почти вся Испания и Франция, юж. Бельгия, зап. и юж. Швейцария, Румыния и Молдавия.

2) «Новая Романия» - это группы романоязычного населения вне Европы, образованные в ХVI- ХVIIIвв. в связи с колонизацией: часть Сев. Америки (Квебек в Канаде, Мексика), почти вся Центральная Америка, Южная Америка, большая часть Антильских о-вов.

3) Страны, в которых в результате экспансии романские языки стали официальными языками, но не вытеснили местные языки: значительная часть Африки (франц., исп., португ. языки), небольшие территории в Южной Азии и Океании.

Всего на романских языках говорят жители более 60 стран.

Вопрос о количестве романских языков относится к числу спорных, так как недостаточно разграничены понятия “язык” и “диалект”. Обычно выделяются следующие романские языки.

Государственные, национальные, полифункциональные языки, обладающие литературной нормой и структурной самостоятельностью:

испанский,

португальский,

французский,

итальянский,

румынский.

Франц., исп., португ. помимо Европы распространены в странах Нового Света, где выступают в виде национальных вариантов, норма которых имеет отличия от нормы Старого Света.

Остальные языки считаются малыми, или миноритарными, их носители в большинстве своём билингвы, они являются этническими и языковыми меньшинствами в странах проживания, а языки функционально сосуществуют с одним или несколькими доминирующими языками:

каталанский,

галисийский – не имеют статуса общегосударственных, но являются официальными в автономных областях Испании, поэтому у них достаточно широкая сфера функционирования;

провансальский (окситанский) - язык, распространённый на юге Франции, в настоящее время существует в виде группы диалектов, в средние века обладал богатой культурно-литературной исторической традицией;

ретороманский, распространён в Швейцарии, имеет официальный

статус, несмотря на ограниченное число говорящих, продолжает существовать в виде 5 основных диалектов, каждый из которых обладает собственной литературной традицией; недавно для них была разработана общая норма;

фриульский язык в Северной Италии не имеет статуса государственного, но для него сложилось литературное койне, имеется литература, кроме того, фриулы имеют выраженное этническое самосознание;

ладинский язык также распространён в Северной Италии, представляет собой группу говоров, которые ряд исследователей относит к северным диалектам Италии и не выделяет как самостоятельный язык;

12. сардинский (сардский) язык - это общее название значительно дифференцированных диалектов о-ва Сардиния, для которых единая норма отсутствует;

13. мегленорумынский, арумынский, истрорумынский рассматриваются как промежуточные между языком и диалектом; существуют в основном в устной форме, обладают яркими типологическими особенностями, что даёт основание выделять их как отдельные языки;

14. гасконский, относящийся к окситанским диалектам, имеет специфические типологические характеристики;

15. корсиканский, арагонский, астурийский также претендуют на статус языка, для них выработаны нормы, которые сегодня активно внедряются в жизнь;

16. еврейско-романские наречия, традиционно выделяются как этно-конфессиональные; их носителей отличала религиозная принадлежность (иудаизм); большинство этих наречий (еврейско-французское, еврейско-португальское, еврейско-окситанское) уже исчезло, сегодня выделяется лишь еврейско-итальянское (незначительное число его носителей проживает в Риме и Ливорно). Исследователи отмечают, что речь скорее идёт не о языках, а о совокупности черт, характерных для языка написанных древнееврейской графикой памятников; расхождения касаются прежде всего лексического состава, что вполне объяснимо развитием языка в другой конфессиональной, культурной, литературной традиции;

17. еврейско-испанский (сефардский, ладино, спаньоль, испанский еврейский) язык обладает, в отличие от предыдущей группы, оригинальной структурой; с конца ХVв. (после изгнания в 1492 г. евреев из Испании) развивался вне влияния языка-основы (испанского); говорит на этом языке часть евреев, проживающих в Северной Африке, Малой Азии, на Балканском полуострове;

18. креольские языки сформировались на основе испанского, португальского и французского языков.

19. к группе романских языков относится также вымерший в конце 19 в. далматинский язык.

Выделяется 5 подгрупп романских языков: галло-романская (французский, провансальский языки);итало-романская (итальянский, сардинский языки);иберо-романская (испанский, каталанский, португальский, галисийский языки); балкано-романская (румынский, молдавский языки, а также аромунский, мегленорумынский, истрорумынский диалекты (языки),ретороманская.

Сходство и различие по названным выше признакам позволяют учёным выделить две противопоставленных друг другу области: восточнороманскую (балкано-романскую) и западнороманскую. На развитие балкано-романских языков большое влияние оказали славянские, греческий, венгерский языки, тюркские языки-соседи. Кроме того, романизация Дакии носила в основном сельский характер: латынь, принесённая римскими легионерами, содержала новые черты народного языка, которые не успели распространиться на ранее романизированные территории, где латинская образованность прочно укоренилась.

В западнороманской области на развитие языков повлияла прежде всего субстратная основа: кельтский субстрат во Франции и Северной Италии, италийский в Южной Италии, иберо-баскский и кельтский в Испании. На отдельных территориях возможно влияние глубинного субстрата неиндоевропейского характера: лигурского на северо-западе Италии и южном побережье Франции, этрусский в Тоскане, «средиземноморский» субстрат на Корсике и Сардинии. Сведения о языках-субстратах очень ограниченны, поэтому трудно установить конкретные факты субстратного влияния на романские языки. Тем не менее и в настоящее время граница, противопоставляющая северные диалекты Италии центральным, проходит там, где проходила граница между этническими территориями кельтских племён и этрусков.

На западнороманские языки также большое влияние оказал суперстрат, в качестве которого на большей части романской территории выступали языки германцев-завоевателей. Для французского это языки франкских племён, для итальянского – язык остготов и лангобардов, для языков Пиренейского полуострова языки вестготов и других германских племён. Наиболее заметно влияние германского суперстрата на французский язык.

Западнороманский ареал развивался в рамках латинской культурной традиции. Латынь выступала для большинства языков в качестве письменного языка. Для балкано-романских языков эту роль выполняли греческий и церковнославянский языки. Влияние греческого языка было значительным и на юге Италии.

Итало-романский ареал в языковом отношении оказывается неоднородным и обнаруживает сходные черты как с западнороманскими, так и с восточнороманскими языками. Классификация романских языков на основании структурных признаков оказывается неоднозначной, так как противопоставленные по одним признакам языки оказываются объединёнными по другим. Учитывая условность подобного деления, а также то, что Сардиния и Корсика не вписываются полностью ни в тот, ни в другой ареал и выделяются как отдельная, архаическая зона Романии, возникла традиция противопоставлять не Западную и Восточную Романию, а Романию непрерывную, или центральную, Романии обособленной, или периферийной, маргинальной. Сторонники такого подхода отмечают, что деление на Западную и Восточную Романию основывается на диахронических признаках и не учитывает современного состояния романских языков. Однако эта точка зрения также не является безусловно признанной. Наиболее распространённая и приемлемая классификация сочетает типологические признаки с критериями географической и культурной близости ареалов.

Иберо-романская подгруппа включает в себя испанский, португальский, галисийский, еврейско-испанский, арагонский, астурийский языки. Каталанский, также относящийся к иберо-романским, близок к галло-романским, особенно к окситанскому.

В галло-романскую подгруппу входят французский, окситанский, франкопровансальский. Гасконский, иногда рассматриваемый как диалект окситанского, имеет много общего с иберо-романскими языками, особенно с арагонским и каталанским, а по некоторым признакам и с испанским. Некоторые романисты выделяют пиренейскую подгруппу языков, в которую входят окситанский, гасконский, каталанский и арагонский.

Итало-романская подгруппа включает достаточно разнообразные языки: литературный итальянский, северные, центральные и южные диалекты Италии, сардинский, корсиканский, фриульский, ладинский и истророманский. Многие диалекты северной Италии имеют общие черты с языками галло-романской подгруппы. Сардинский по ряду признаков совпадает с иберо-романскими языками. Фриульский и ладинский долгое время относили к ретороманским языкам.

Выделение ретороманской подгруппы представляется наиболее проблематичным. В работах ХIХ и первой половины ХХ в. к ретороманским относили не только ретороманский язык Швейцарии, но и фриульский и ладинский языки. Ретороманскую подгруппу рассматривали как переходную между галло-романской и итало-романской и, шире, включая в неё далматинский и истророманский, как переходную между восточными и западными языками Романиии. В настоящее время такой взгляд признан устаревшим и собственно к ретороманскому относят лишь диалекты Руманшской Швейцарии.

В балкано-романскую подгруппу включается румынский язык и малые балканские языки, иногда называемые южно-дунайскими: арумынский, мегленорумынский, истрорумынский.

Вымерший далматинский язык относят к итало-романской или балкано-романской подгруппе. Иногда его рассматривают как «язык-мост» между этими двумя подгруппами. Высказывалось предложение объединить далматинский с истророманским и обозначить эту подгруппу по субстрату как иллиро-романскую.

Степень структурной близости языков менялась на протяжении их истории. Старокаталанский и староокситанский были гораздо ближе друг к другу, чем современные каталанский и окситанский. Старофранцузский по многим параметрам был ближе к другим западнороманским языкам, чем современный французский.

Романские языки пользуются латинским алфавитом. В балкано-романских языках (румынском, молдавском) с ХVIи до нач. ХIХв. применялась письменность на основе кириллицы, потому что языком религии и культуры был церковнославянский. После 1860 г. румынский язык перешел на латиницу, молдавский язык сохранял прежнюю письменность, в 1989 г. принято решение о переходе на латиницу.

Тексты на малых балканских языках записывались греческой графикой. Арумынский, обладающий наиболее устойчивой письменной традицией, до сих пор использует преимущественно греческий алфавит.

Отдельные строки в средневековой арабоязычной лирике Пиренейского п-ва фиксируют романские слова в арабской графике.

Письменные памятники еврейской диаспоры во всех романских странах записывались до нач. ХIХ в. древнееврейским алфавитом.

Романские языки относят к флективно-аналитическим. Развитие романских языков шло по линии усиления аналитических черт, особенно в системе имени. Больше всего аналитических черт в устной форме французского языка. В балкано-романских языках роль флексий значительнее, чем в других романских языках.

РОМАНСКИЕ НАРОДЫ.
Романские народы расселены в Средиземноморье и на Балканах (румыны и молдаване), и происхождение ведут от разных этнических групп, прежде близким родством не связанных, ранее говоривших на своих языках, но перенявших народную латынь в период романизации. Диалекты народной латыни назывались романскими языками, отсюда и название этой языковой группы.
В настоящее время на территории Франции распространен не один французский язык, но также и провансальский, с диалектами, арпетанский, а на территории Испании, кроме испанского (кастильского), каталанский, галисийский, астурлеонский, арагонский.
Та же ситуация в Италии. Наиболее крупные диалекты: тосканский (он же - литературный итальянский), римский, сицилийский, неаполитанский, корсиканский, и др. Языки областей Эмилия-Романья, Ломбардия, Лигурия, Венето - отдельные языки, которые раньше условно называли "итальянскими диалектами".

ФРАНЦУЗЫ.
Франкофонные (говорящие по-французски) меньшинства соседних стран, например, валлоны в Бельгии или швейцарцы, французами не считаются.
Этническая история
В генофонде французов преобладает кельтский элемент (галлы). Значительную роль в формировании французского народа сыграли также германские племена: франки, норманны, бургунды. Немаловажен романский вклад древних римлян.
В VI в. из-за Пиренеев во Францию пришли васконцы (баски). Это народ неизвестного происхождения, хотя есть версия о родстве басков и грузин, а также другие версии. Это - предки гасконцев.
Полуостров Бретань был заселен бриттами, позже их назвали бретонцами. Бритты переселились из нынешней Великобритании, которая сперва по их имени называлась Британией, затем - Англией, по имени англов, которые и вытеснили бриттов оттуда. Первоначально полуостров назывался Арморика.
Франки образовали государство на севере и в центре современной Франции, бургунды - на юго-востоке. Многократно франкские земли подвергались набегам норманнов или викингов (иначе норвежцев и датчан). В X в. норманны захватили северную часть территории франков и основали там герцогство.
Во времена Капетингов начинает формироваться единая французская нация. Центром становится географический район Иль-де-Франс. Язык становится единым в XV в.(на основе диалекта Иль-де-Франса). Наиболее сильно сепаратизм проявился на юге страны, население которого довольно долго говорило на своих языках, - провансальском, а также окситанском, и в Бретани, народ которой был кельтского происхождения.
Однако, до сих пор сохраняется в сознании народа тяга к историческим областям своего происхождения - нормандцы, бретонцы, гасконцы, пикардийцы, овернцы, бургундцы и др. Долгое время провансальцы оставались отдельной народностью, со своим языком, религией, традициями.
Традиционные занятия
Во Франции высоко развиты промышленность и сельское хозяйство. Главные отрасли сельского хозяйства - животноводство, земледелие, виноградарство и виноделие. Главные культуры - пшеница, ячмень, кукуруза, сахарная свекла, табак, виноград. Разводят крупный рогатый скот, свиней, овец, птицу. Традиционные ремесла, резьба по дереву, расписная керамика, плетение кружев, утрачивают значение. В XVII-XVIII вв. Франция стала гегемоном в Европе в области культуры. Здесь развились производства, получившие мировую известность: производство шёлка, фарфора (Севрская мануфактура), парфюмерии. До этого мировую славу имели французские кружева (валансьен, по одноименному городу). Некоторые предметы быта получили название по городу, где впервые производились. Сыры камамбер и бри - изобретены в городах Камамбер и Бри, коньяк - в Коньяке, Кагор - в Кагоре, тюль - в Тюле, и т.д.
Традиционный быт
Большая часть французов проживает в небольших городах (по 20-30 тыс. жителей) и нескольких крупных (Париж, Лион, Марсель, Бордо). Города имеют радиальную планировку с замком или монастырём в центре. Здесь же сосредоточены рынок, мэрия, церковь или собор. Во многих городах, даже не очень крупных, имеются готические соборы, реже романские. Мэрия - городское управление, в германских городах то же самое - ратуша, по-французски именуется "отель де виль".
Сельские жители живут в небольших деревнях или на хуторах(фермах). Планировка здесь - линейная. Жилой дом - одноэтажный каменный, или глинобитный на деревянном каркасе (фахверковый, характерный также для немцев). Все помещения под одной крышей, к ним примыкают и конюшня, и стойла, и амбар, и погреб. Крыша - из черепицы или шифера.
Есть региональные различия в типах жилища. Северо-восток Франции, Парижский район, Пикардия, Фландрия - здесь жилище и постройки замыкает двор с прудом и колодцем посередине. В горах (Альпы, Пиренеи) встречается тип альпийского дома, в 2-3 этажа, низ - каменный, верх - деревянный. На юге Франции (Аквитания, долина Роны, Соны, Корсика) - дом в 2 этажа, из камня, глины, крытый черепицей, с каменной лестницей, галереями, иногда деревянный. Крестьянский дом имеет 1 комнату; это и столовая и кухня, отдельно - 1-2 спальни. Жизнь семьи обычно сосредоточена в общей комнате. Здесь готовят пищу и хранят утварь.
Типичный облик французской архитектуры различен на севере и юге. На севере характерна высокая остроконечная крыша, большие трубы, балконы с ажурными решётками. На юге крыши низкие, как в итальянских городах.
Национальный костюм перестали носить уже в XIX веке. У женщин это - широкая юбка со сборками, кофта, корсаж, чепец или шляпа. У мужчин - штаны, гетры, рубаха, блуза, жилет, куртка, берет, шляпа. Чепцы имели различные формы и мотивы вышивки. Мужчины носили широкий пояс.
Франция всегда была законодательницей моды. Уже в XVII веке вся Европа позаимствовала у французов тип светского костюма.
Характер французов
Из французских традиций классическая русская литература отмечала две: волокитство и поединок.
Дуэли появились при Гундебальте, короле Бургундском. Никогда они не были так часты, как когда их запрещали. Генриха IV упрекали за то, что он снисходительно относился к дуэлям, однако при нем их как раз было меньше. Людовик XIV миловал дуэлянтов, это умеряло их страсть. В XVIII веке дуэлей стало больше, но драться стали не на смерть, как раньше, а до первой крови. Волокитству не способствовали некоторые периоды истории: мрачная политика Людовика XI, революция. При большинстве же королей оно процветало, кроме периода госпожи де Ментенон. Парижан обычно характеризуют как зевак, любителей поглазеть на все любопытное. Париж во Франции всегда играл очень большую роль. Но Париж - это еще не вся страна. Внимания заслуживает долина Луары с ее замками, но лучше ее видеть, чем говорить о ней. В Париже в прошлом устраивалось много различных выставок, зрелищ. Популярны были массовые гулянья. В XIX веке самым многолюдным местом был Пале-Рояль, где собирались все сорта населения, кокотки, герцогини, куртизанки и даже честные женщины. Было также много кофеен, где собирались люди не вхожие в свет, богема. В XIX веке в Париже было 600-700 кофеен. Были академические салоны, где говорили о литературе, театре, газетных известиях и т. д. Париж славится ресторанами и кафе. первые рестораны появились в начале XIX столетия. Лучшими из них были Мальтийский крест, Йоркский трактир, Бурбонский трактир, ресторации Галиота, Синих Солнечных часов, Храмового Бульвара, Прокоп, Вери в саду Тюильри. Сейчас понятие ресторана в России не соответствует французскому. Ресторан во Франции - это столовая, а кафе - место для вечернего развлечения, где есть сцена, концерты. Часто их так и называют - кафе-концерт, кафе-шантан.
Режим питания
* Лёгкий завтрак фр. petit d;jeuner (кофе, рогалик, булочка, мёд, масло);
* Обед, зовущийся завтраком (d;jeuner) (мясо, овощи, закуски, десерт, сыр, кофе);
* Поздний (после 19:00) обильный ужин (d;ner).
Французская кухня всегда считалась изысканной, особенно в сравнении с соседней английской. Славе её способствовали даже писатели, политики и философы Франции, как например, три знаменитых гастронома - тонких знатока кухни - Александр Дюма, Талейран и автор "Книги о гурманах" Брийя-Саварен.
Кухня
Французская кухня также являлась и является образцом для подражания. В мире она считается наиболее изысканной. Для нее характерны супы-пюре, луковые супы, бифштексы, жареный картофель, бараньи рагу, омлеты, овощи, лангусты, крабы, моллюски, устрицы. Наиболее популярным продуктом являются грибы: трюфели и шампиньоны. Их не собирают, а выращивают в погребах. Особое место во французской кухне занимает сыр. Другие молочные продукты французы едят меньше других. Сортов сыра во Франции производятся сотни, в каждой провинции - свои. Можно назвать широко известные в мире сорта - рокфор, камамбер, бри и др. Иногда сыры специально готовят с плесенью. Существует поговорка: "Десерт без сыра - все равно, что красавица без глаза".
Очень важны во французской кухне соусы. Готовятся как белые, так и красные соусы. Основным является соус бешамель, а на его основе готовятся и другие, трудно сказать, сколько их, около сотни или более. Есть разные виды своих соусов и в отдельных регионах.
Праздники
Главные праздники - рождество (25 декабря), Новый год, Пасха, 14 июля (день взятия Бастилии).

ГАЛИСИЙЦЫ
Галисийцы - народ в исторической провинции Галисии, в Испании. Численность - 10 млн чел. В Америке живет более 1 млн.(в Аргентине, Бразилии, Венесуэле, Уругвае, Мексике, Кубе, США). Язык - галисийский. Религия - католицизм. Самоназвание - галего. Центр провинции - Сантьяго де Компостела.
Этногенез и история
Предки галисийцев - галаики, близки лузитанцам, предкам португальцев. Как считается, Пиренейский полуостров был первоначально заселен кельтами и иберами. Кельты иначе назывались галлы(во Франции), гаэлы или гэлы(в Шотландии), поэтому название Галисия связывают с кельтами. В 1в. н. э. они подверглись романизации. В Средние века в этногенезе народов Пиренейского полуострова участвовали германские племена. Присоединение Галисии к Кастилии привело к низведению галисийского языка на уровень простонародного(15в.). До середины 14в.. у португальцев и галисийцев был один язык(галисийско-португальский), позже их судьбы разошлись.
Уже с 10в. Галисия и Португалия входили в состав Кастилиии Леона как отдельные графства. Пиренейский полуостров был завоеван арабами. Португальцы избавились от арабов раньше, чем кастильцы. В 1093 г. Энрике, граф Бургундский, женится на незаконной дочери Альфонса VI, короля Кастилии и Леона, Терезе, и получает в приданое Португалию. Его дядя, Раймунд Бургундский, женится на другой дочери Альфонса VI, Урраке, и получает Галисию. Португалия вскоре отделяется и становится королевством, Галисия же оказывается связанной с Кастилией.
С середины 19в. началось возрождение самобытной культуры. В 1981 г. Галисии предоставлена автономия.
Быт
Занятия галисийцев: сельское хозяйство на крохотных участках, рыболовство. Нехватка земель породила миграцию, как сезонную, так и постоянную.
В этнографическом облике Галисии много черт, характерных для всего полуострова. Небольшие селения с разбросанными домами, немало хуторов. Типичен т. н. астуро-галисийский дом. Специфическое сельское жилище - пальоса - каменная однокамерная постройка с конической соломенной крышей, круглая в плане.
В одежде галисийцы предпочитают темные тона, плотные ткани, шерсть, фланель, сукно. Женщины носят длинные юбки с корсажем, платок, перекрещенный на груди, платок на голове и чехол для косы. Украшения - янтарь, ленты. У мужчин - узкие или широкие штаны до колен, для полевых работ, жилет и куртка. В дождь носят соломенный плащ, а поверх кожаной обуви - деревянную.
Национальное блюдо - поте гальего (картофель, брюква, свиное сало, приправы). Важный продукт - кукуруза. Галисия - одно из немногих мест в Испании, где едят черный хлеб.
Культура
В фольклоре, музыке галисийцев ощутимо кельтское влияние: песни чаще хоровые, из музыкальных инструментов используются волынки, рога, бубны.
Литературные памятники впервые писались на галисийско-португальском, это - 12-13вв. Среди жанров важную роль играла историческая проза -хроники, генеалогии, затем - рыцарские романы, местные варианты, заимствованные у французов и бретонцев, например, "Поиски святого Грааля" или приключения рыцарей Круглого стола. На поэзию сильное влияние оказала куртуазная поэзия трубадуров. В дальнейшем литература Галисии приходила в упадок и возрождалась. В 19в. на галисийском языке появляются поэтические сборники, филологические труды, проза. Это - период Решурдименто(галисийского Возрождения).

ИСПАНЦЫ
Этногенез
Первоначально территория Испании была заселена иберами, которые позже смешались с кельтами. Возникла новая общность - кельтиберы. Страна называлась Иберия. Кроме этого здесь жили народы другого происхождения. В начале 1 тысячелетия в 5 веке сюда вторгаются племена германцев. Страной правят вест-готские короли. В 8 веке с юга почти весь полуостров захватывают арабы и берберы. Устанавливается власть арабских династий. С этого момента небольшие готские королевства, Астурия, Леон, Арагон, Наварра, начинают борьбу с арабами, закончившуюся в XV веке при короле Фердинанде Арагонском и королеве Изабелле Кастильской. Началось объединение страны и нации. В конце XV века началась эпоха Великих географических открытий, в которых Испания сыграла ведущую роль, наряду со своими конкурентами, Португалией и Англией, подобно которым она обладала огромными колониями. Благодаря испанцам появились новые народы в странах Латинской Америки, на Филиппинах, возникшие от смешения испанцев и местных жителей. В отличие от англичан, которые обычно не женились на местных женщинах, испанцы легко вступали в смешанные браки. Антропологический тип испанцев - средиземноморский, у них длинные лица, длинные, прямые или горбатые носы, преобладают темные волосы, но встречаются и светлые.
Хозяйство
Занятия населения различается в зависимости от региона или этнической группы. Повсеместно распространено пашенное и поливное земледелие. Бобовые, оливы, виноград выращивают повсеместно, зерновые - в Андалусии, Арагоне и на Месете (означает "плоскогорье"), кукурузу, рожь и картофель - в северных районах, а цитрусовые - на восточном побережье. Скотоводство и морское рыболовство распространено в Каталонии, Астурии, Стране басков, в Мадриде также развито скотоводство. Разводят крупный рогатый скот, свиней, овец. Отдельные группы имеют свои традиционные занятия. Это - пасьегос Кантабрии, марагатос Леона, вакейрос Астурии, они - пастухи, обменивают свою продукцию на хлеб, овощи, ремесленные изделия.
Испания - страна с довольно высоким уровнем экономического развития. В истории она пережила период упадка, когда из многочисленных колоний суда доставляли в метрополию золото и ценные продукты. Развитие экономики в самой Испании из-за этого приостановилось, но после распада колониальной державы, в XX в., экономика постепенно была восстановлена.
Важнейшие отрасли - горнодобывающая, чёрная металлургия, машиностроение, электротехническая, химическая, и старейшая отрасль, текстильная. Значительную роль в экономике играет туризм.
В сельском хозяйстве сохраняются феодальные пережитки. Среди хозяйств преобладают крупные латифундии. Миллионы крестьян разоряются и бегут в города. Большая часть населения теперь занята в промышленности и сфере услуг.
Большую роль в стране играет виноделие. Наиболее знаменитые вина - херес (производится в провинции Херес), Малага (город Малага), портвейн и мадера (вина португальского происхождения). В отличие от России и Скандинавии, где предпочитают крепкие напитки, больше способствующие развитию алкоголизма, в средиземноморских странах употребляются сухие, слабые вина, обычно во время обеда, в умеренных количествах.
Традиционные ремесла испанцев и прикладное искусство представлены керамикой, резьбой по дереву, художественной вышивкой, плетением, ткачеством.
Поселения - разных типов. Есть большие селения, однодворные хутора, много типичных средневековых городов, небольших, с богатыми историческими традициями и памятниками. Наиболее крупные, многофункциональные города - Мадрид (столица), Барселона, Валенсия. Много портов. Селения в горных районах напоминают кавказские, - многоярусные, с тесной застройкой, дома в основном белого цвета. В древности испанцы использовали пещеры или полупещеры, строили полуземлянки, круглые или овальные в плане.
На северо-западе распространен дом из неотесанного камня, крытый соломой (пальясо). На севере (влажная часть страны) - баскско-наваррский или астуро-галисийский тип дома, каменный. Он имеет 2 этажа, спальню, столовую, кухню на верхнем этаже, хозяйственные помещения и стойла - на нижнем. Южнее, в сухой части, дома одноэтажные, помещения для скота и хозяйственные постройки - отдельно. Многие районы бедны и лесом, и камнем, и здесь используют глину и кирпич. Есть маленькие домики с плоской крышей. В Андалусии - дома с замкнутым двориком.
Одежда мужчин - узкие короткие штаны до колен (такие носили в Европе в XVIII веке), белая рубаха, жилеты, куртки, пояса, накидки, плащи, пледы. Короткая куртка испанца обычно украшена спереди и сзади вычурной вышивкой. Обувь - кожаная или плетеная из эспарто (испанский дрок). на севере в дождь носят деревянные башмаки. Головные уборы - фетровые соломенные шляпы, баскский берет. Шляпа, в отличие от итальянской, широкополой (калабреза), имеет короткие поля и невысокую тулью. Одежда женщин - в центре страны - рубаха на лямках, короткая шерстяная куртка, в Андалусии - длинное узкое платье. На голове - платки, накидки, чёрная или белая кружевная мантилья. Чулки - с вышивкой. Как украшение - гребень или цветы в волосах. Типичное испанское платье - узкое в талию с широкой юбкой с многочисленными оборками.
Кухня разнообразна. Общее - обильное употребление свиного сала, оливок, острых приправ из томата, лука, чеснока, красного перца, овощей и фруктов. В Андалусии много блюд из рыбы, на юго-востоке - из риса. Напитки - кофе, молоко, цитрусовые соки, вино, яблочный сидр. Типичное блюдо - паэлья. Она готовится из риса с бульоном, курицы, телятины, свинины, рыбы, и заправляется шпиком, луком, перцем, солью, зеленью, соком лимона, растительным маслом. Так же сложно готовится олья подрига, из говядины, телятины, свинины, шпика, колбас, зелёного горошка, картофеля, моркови, капусты, заправляется луком, чесноком, сельдереем, лавровым листом, перцем, солью, петрушкой, тертым сыром и помидорами. Тортильяс - прожаренный омлет с картофелем и овощами.
Католические традиции
Каждый город имеет своего покровителя, день которого празднуется. Праздники устраивают эрмандады (братства), на юге - более пышно, на севере - скромнее. Весенние карнавалы, ярмарки, театрализованные представления присущи для конкретных местностей.
Культура
В устном творчестве бытовали предания, романсы, народные жанры песни и поэзии - летрильи, сегидильи, серенады, вильянсико. Типичный испанский жанр поэзии - копла (четырёхстишие). В Андалусии развился своеобразный жанр пения и танца, фламенко. Танец - выстукивание ритма ногами, носком, пяткой, стопой, по-испански - сапатеадо(от слова сапато - ботинок). Подобное встречается не везде, это только шотландский, ирландский и американский степ (чечетка). Танцы в основном групповые, с прыжками, перебежками. Наиболее известные испанские танцы - пасодобль, фанданго, сарабанда и павана (старинные).
Музыка Испании считается лучшей в мире после итальянской. Наиболее древние литературные произведения в Испании - рыцарские романы, как и в странах северной Европы. Но, есть исконно испанские варианты рыцарских романов. Это - "Песнь о Сиде" и " Амадис Гальский", действие которых происходит в Испании, и герои которых - испанцы. Литература Испании в эпоху Возрождения развивалась в сложной политической обстановке. Именно в Испании появился жанр плутовского романа. Первым литературным произведением в этом жанре была повесть "Ласарильо с Тормеса", изданная анонимно в 1554 году, а первым автором этого жанра считается Матео Алеман, написавший роман "Гусман де Альфараче". Широко известен пример этого жанра - "Хромой бес" Луиса Велеса де Гевары. Ни в одной другой стране этот жанр не был развит. Во Франции плутовскому роману подражал Ален-Рене Лесаж("Похождения Жиль Бласа из Сантильяны"). В XIX в. развивается жанр костумбризма, то есть описание быта.
В архитектуре Испании представлены те же черты, что и в других странах, но её архитектура имеет отличительные черты. Одной из её особенностей является влияние мусульманской архитектуры (особенно на юге страны). Испанская готика почти не отличается от общеевропейской (здесь она именуется "мудехар"), но Ренессанс уже своеобразен, и носит свое наименование, - платереско("плоский"). Стиль барокко имеет здесь собственное название - чурригереско (по имени архитектора Хосе Чурригеры). Наиболее знаменитые памятники: собор в Бургосе, здание университета в Вальядолиде, собор Сантьяго-де-Компостела. Затем в Испании развиваются все остальные стили, характерные для всей Европы. Именно для Испании характерно творчество архитектора Антонио Гауди, специалисты оценивают его, как модерн. Он - каталонец, и творчество его представлено в Барселоне. Кроме многих домов в оригинальном стиле, ему принадлежит создание собора "Саграда фамилиа"(Святое семейство), который стал в последнее время символом Испании(подобно Эйфелевой башне в Париже). Прежде символом Испании были фигуры дон Кихота и Санчо Пансы. Испанская культура оказывала влияние на культуру других стран. Француз Жорж Бизе написал оперу "Кармен" на испанскую тему, испанские мотивы звучат в балете "Дон Кихот" Минкуса. Многие русские писатели и поэты касались испанской тематики.

ИТАЛЬЯНЦЫ
Этногенез.
В древности Италию населяли италийские племена (умбры, оски, пицены, луканы и другие), говорившие на языках италийской группы. В Сардинии обосновались шардоны, впоследствии - сарды, на Сицилии - сикулы. Берега Италии посещали как греки, так и карфагеняне. Первоначально в Тоскане и Риме правили этруски, не относящиеся к италийцам, но сильно повлиявшие на развитие культуры Италии в дальнейшем. Затем власть в Риме, а затем и во всей Италии, захватили латины, наиболее сильное из италийских племен, населявшее сперва область Лациум (Лацио). В 5-6 веках в Италию вторглись германские племена, ост-готы и лангобарды. Осев там, они обосновали свои королевства, перемешались с автохтонным населением.
Хозяйство
Италия - страна гористая, это определяет характер расселения и тип хозяйства. Это - одна из наиболее густо заселенных стран Европы (300-400 чел. на 1 км;), но большинство населения сосредоточено на равнинах, либо в промышленно развитых районах (север страны и Кампанья). Горные районы и юг страны заселены реже. Соответственно на севере население больше занято в промышленности, тогда как юг остается аграрным. Из отраслей хорошо развиты машиностроение, металлургия, химическая, текстильная, пищевая промышленности.
В сельском хозяйстве доминирует земледелие, что вообще характерно для южных стран, однако развито и скотоводство - мелкий рогатый скот - козы и овцы. Главные культуры: пшеница, кукуруза, сахарная свекла. Развиты садоводство (цитрусовые, оливки) и виноградарство. На севере страны преобладают крупные монопольные хозяйства, на юге - мелкие крестьянские. Сильна дифференциация между богатыми и бедными.
Национальный быт и традиции.
Жилища итальянцев различаются. В Альпах - дом альпийского типа, двух- или трехэтажный, с каменным низом и деревянным верхом, с внешней лестницей на верхний этаж(позднее лестницы стали внутренними). В других районах преобладает дом италийского или латинского типа. Это двухэтажные каменные постройки, крыша - черепичная. На верхний этаж ведет внешняя лестница. Раньше хозяйственные постройки находились на нижнем этаже, теперь их размещают отдельно. Для небольших городов характерна кучевая планировка, где дома теснятся вокруг центральной площади. Конечно, на облике жилища сказываются социальные контрасты.
Национальный костюм итальянцев отличается яркостью и многообразием. Мужчины носили штаны чуть ниже колен, белую рубаху, куртку или безрукавку, женщин -длинную юбку в сборку или в складку, рубаху, часто вышитую, с широкими рукавами, и т. н. корсаж, то есть короткую кофточку, пестрый передник, шейный и головной платок. Обязательны были украшения. Это основные черты национального костюма, хотя в каждой местности были и свои разновидности. Сейчас везде носят современную одежду.
Кухня итальянцев, в отличие от костюма, не изменилась. Общее для неё - популярность макарон, риса, сыров и плодов моря. Макароны (по-итальянски - паста) имеют около 30 видов - спагетти, вермичелли, букатини, тальятелле, и др. Также много разновидностей сыра - рикотто, моцарелла, пекорино и т. д. блюда из риса могут готовиться с разными приправами, и называются ризотто. На десерт широко употребляются фрукты. Но ещё и каждая область славится каким-нибудь своим блюдом. В Лигурии - буридда, рыба, сваренная в масле с зеленью. В Ломбардии - бузекка, суп из требухи. В Умбрии - мадзафегати, сосиски из свиной печени. В Венеции - ризи э бизи, рис с горошком. В Риме - ньокки алла романа, клецки из картофеля. Неаполь - родина всемирно известной пиццы. Сейчас её продают во всем мире, есть специальные кафе - пиццерии. По производству вина Италия соперничает только с Францией. В основном, это сухие белые и красные вина, небольшая доля крепленых, десертных и игристых вин. Наиболее известно кьянти (Тоскана). В Сицилии - марсала, в Кампании - лакрима-кристи.
Итальянцы предпочитают кофе и употребляют белый хлеб. Обедают обычно дома, а те, кто работает далеко от дома, приносят на работу бутерброды. В больших городах популярны траттории, маленькие ресторанчики, где цены ниже.
Праздники
Новый год, в ночь с 31 декабря на 1 января, раньше существовал обычай выбрасывать старые вещи в окно в этот день, но из-за большого количества несчастных случаев он запрещен.
День освобождения от фашизма, 25 апреля.
День труда, 1 мая, проводятся профсоюзные митинги.
День провозглашения республики, 2 июня. В этот день проводится военный парад.
4 ноября принято возлагать венки на могилы военных.
Рождество, 25 декабря, затем следует рождественский цикл, до крещения (6 января).
Главную роль играет волшебница Бефана, от имени которой делают подарки детям, но в последнее время итальянцы также заимствовали у немцев образ деда Мороза.
Италия - родина карнавала, название которого (карне вале) означает "Прощай, мясо". Этот праздник предшествует великому посту. Раньше карнавалами славились Рим и Венеция, теперь они проводятся только в крупных городах. Во время карнавала проводится парад масок, с участием персонажей народной комедии, Арлекина, Пульчинеллы, Доктора, и других. Тут же и герои сказок Андерсена, братьев Гримм, Диснея.
Пасха.
День всех святых, 1 ноября, праздник скорее общественный, чем религиозный.
В разных городах есть и свои местные праздники. Так, в Монтальчино проводятся стрельбы из лука. В Сиене празднуют Палио, где устраивают игры со знаменами (сбандьерата). В Дженцано проводится инфьората. Это значит "украшенная цветами", цветами украшаются улицы. Вообще в Италии любят представления и праздники, переодевания в средневековые костюмы.
Культура и искусство
Италия считается родиной многих видов искусства. Другие страны Европы подражали ей в архитектуре, живописи, заимствовали музыку. Итальянцев приглашали в Россию строить Кремль (Марк Фрязин, Фиораванти), Петербург (Трезини, Растрелли, Росси, Монигетти и др.)
Давнюю историю имеет итальянский театр. В эпоху Возрождения возникла т. н. комедия масок (комедия дель арте). Первоначально спектакли исполнялись бродячими актёрами. Постоянными персонажами были остроумные слуги. Бригелла, Арлекин, Менегино и др., жадный купец Панталоне, трус Капитан, болтун Доктор и др.
В Италии впервые появилась опера. В 1637 году появился первый публичный театр в Венеции, в XVIII веке таких театров было в стране более 150. В Венеции было несколько театров, которыми владели местные аристократы.
В XVIII в. там соперничали два знаменитых драматурга, Карло Гоцци, автор волшебных сказок, и Карло Гольдони, представитель реализма, выходец из буржуазной среды. Сегодня мировой известностью пользуются миланский театр "Ла Скала", венецианский "Фениче", неаполитанский "Сан Карло", оперные. В вокальном искусстве итальянцы всегда были на высоте.
В XIII в. в Италии появляется живопись, поначалу средневековая, примитивная. К XVI веку она достигает таких высот, что художники других стран учатся у итальянцев. Литература по искусству называет трех мастеров столпами Возрождения: Микеланджело, Рафаэля Санти, Леонардо да Винчи. В XVII в. в Риме работали французы Никола Пуссен и Клод Лоррен, а в XVIII сюда хлынул целый поток туристов и художников с целью изучения римских развалин. Свое творчество полностью посвятил им француз Гюбер Робер. В XIX в. здесь также появляются и русские художники-академисты с целью обучения. Сильвестр Щедрин прожил здесь почти всю жизнь и оставил много великолепных итальянских, особенно неаполитанских пейзажей.
В архитектуре Италии заметно влияние Византии. Разновидностью византийского стиля является романский. Наиболее знаменитый памятник этого стиля - Пизанский собор, с падающей башней. Итальянские города отдали дань готике. Самый крупный готический собор - Палаццо Веккьо во Флоренции. Красив готический собор в Сиене. Итальянская готика отличается от готики северных стран. Своеобразна венецианская готика, крупнейший памятник - Палаццо Дукале ("Дворец дожей"). В XIV в. в искусстве возникает новый стиль, Возрождение, или Ренессанс, чуть позже его заимствуют другие страны. Один из его основоположников - Филиппо Бруннелески. Стиль барокко также зародился в Италии. Крупнейшие его представители - Лоренцо Бернини и Франческо Борромини, были соперниками. Один из крупнейших памятников - собор Св. Петра в Ватикане.
Богата итальянская литература. Здесь также известны три основоположника, Данте, Петрарка, Боккаччо. Перечислять имена и достижения итальянской культуры можно до бесконечности, и для этого требуется отдельная книга.

Итальянцы в прошлом

Итальянцы всегда отличались подвижностью, живостью, темпераментом. У них существует язык жестов, то есть когда итальянец говорит, то говорит он не только ртом, но и руками. Интересно, как описывали итальянцев писатели прошлого, например, Стендаль. Французы считали, что разврат во Франции процветал под влиянием "дурных итальянских нравов", особенно в период правления Екатерины Медичи, Кончини, Мазарини. Римляне в 19 в. были очень религиозны. Для мирян поприще честолюбия было закрыто, карьеру делали только священники. Было сильно влияние католической церкви.
В Риме давались роскошные балы, лучше, чем у Наполеона. У князя Боргезе для этого было 37 залов. Он давал бал каждую субботу.
Римская знать была разорена. Из-за лени вести свои дела аристократия разорена управляющими. В Венеции она доведена до нищенства.
Прежде в итальянских республиках каждый мог защищаться имеющимися у него средствами. В XVI в. Карл V уничтожил эту свободу. Недовольные бежали в леса, где их ремеслом стал грабеж. Италия славилась разбоем. Но разбойника крестьяне уважали больше, чем солдата, служившего папе. Для них он был борцом за свободу, разбойники боролись с правительством, презираемым всеми. В 1826 разбойники были уничтожены.
Ещё один обычай, завезенный испанцами, - чичисбейство, процветал в XVI-XVIII вв. Многие женщины имели чичисбея, то есть кавалера, с которым она появляется в обществе, когда муж занят делами. Если чичисбей был богат, он продвигал мужа, иногда наоборот, богатый муж способствовал чичисбею. Наполеон уничтожил этот обычай.
Римляне, на вид сдержанные, на деле неистовы. Князь, влюбившийся в жену плотника, побоится мужа, так как тот попросту его зарежет. В любом другом городе князь мог преспокойно предаваться амурным делам, заплатив мужу.
Венеция в XVIII в. была самым театральным городом. Из старых театров осталось только два: Театро Россини и Театро Гольдони(бывш. Сан-Лука). В XVIII в. в театр ходили не только смотреть спектакль, там можно было закусить, поиграть в карты. Свет во время спектакля не гасили. Сейчас итальянцы ходят в театр не так, как в России, от начала и до конца, они приходят к моменту исполнения любимых партий, а весь спектакль смотрят только туристы.
Театры Венеции XVIII века и их владельцы: Сан-Кассиано (семья Трон), Сан-Лука (Вендрамин), Сан-Моисе (Джустиниан), Сан-Джованни э Паоло, Сан-Джованни Кризостомо (Гримани), Сант-Анджело (Кондульмер).
ПРОВАНСАЛЬЦЫ
Провансальцы (окситанцы) - этническая группа французов. Сегодня такой национальности нет, но в 9 в. в Южной Франции была такая народность, у неё был свой язык, отличный от французского, и своя самобытная культура. Новопровансальский язык сохранился теперь только в немногих деревнях в бытовой речи. Регион расселения провансальцев занимал чуть ли не половину современной Франции. Сюда, кроме Прованса входили такие исторически провинции, как Руссильон, Фуа, Овернь, Гасконь, Беарн, Лимузен, Наварра, Аквитания (Гиень), Лангедок. Иногда название Лангедок относили ко всем этим землям.
Ланг д"ок значит "язык ок", в отличие от северофранцузского, который называли ланг д"ойль (язык ойль). Ок и ойль - это частица "да" на том и другом языках. Провансальский называют ещё окситанским, а народ - окситанцами. Он имел диалекты: собственн провансальский, руэргский, гасконский, лимузинский. На гасконском диалекте говорил известный по французским романам король Наварры, а позже и Франции, Генрих IV.
В средние века в Провансе процветала богатая литература, главным образом поэзия. Дворяне, рыцари, участники крестовых походов, писавшие стихи, назывались трубадуры. Их язык был тогда международным языком Средиземноморья. В Провансе сложился культ "Прекрасной Дамы и служения ей". Но нужно сразу же добавить, что под Прекрасной Дамой следует понимать нечто иное, и связан тот культ с религией. В период крестовых походов из Болгарии сюда проникли идеи секты богумилов. Здесь они получили название катаризма. Катар по-гречески - чистый. Они называли себя совершенными, отрицали догматы католической церкви, осуждали саму эту церковь, называя её "синагогой Сатаны". Это учение представляет собой гностицизм, сходный с восточными учениями, в основе которого - стремление к совершенству. Катары презрительно относились к сексу, и даже к браку. Как пишет Жерар де Сед, "Прекрасная Дама "- это иносказательно церковь катаров. Они имели свою церковь, своих епископов и священников. А служба рыцаря даме - это служба самой церкви и религии катаров.
Против катаров центральная королевская власть организовывала военные походы, катаров секли, казнили. В 13 веке в городе Альби появилось новое течение - альбигойцы, принявшие катаризм. Крестовый поход, известный, как Альбигойские войны, разрушил культуру Прованса. Она сохранилась к югу от Пиренеев, в Каталонии, так как каталонцы сильнее всего связаны с Провансом родственными узами. В XVI веке во Франции прошли жестокие религиозные войны. Король уничтожал протестантов (гугенотов или кальвинистов, как их здесь называли). Они также не признавали Римской церкви, требовали, чтобы проповеди читались на родном, французском языке, а не на латыни, которую простой народ не понимал. Они осуждали роскошь, носили скромную одежду, жили экономно, и тоже были подавлены, в чём в какой-то степени повторили судьбу катаров. В XIX веке были попытки возродить провансальский язык, но безуспешные (писатель Фредерик Мистраль и др.) Знаменитые трубадуры: Гильом Аквитанский, граф Пуатье(1071-1126), Бертран де Борн,Джираут де Борнель(1165-1200), Гильем де Кабестань, Раймбаут де Вакейрас(1155-1205), Бертран де Вентадорн.

САРДИНЦЫ.
Сардинцы (sardos, 1 млн 500 тыс. чел.)- коренное население Сардинии, сарды, самоназвание - сардос. Заселяют главным образом о. Сардинию, один из крупнейших островов Средиземноморья. Сардиния никогда не была независимым государством, поэтому здесь не сформировался единый литературный язык. Существуют диалекты. Официальный язык - итальянский.
Этногенез и история
Сейчас сохраняются несколько тысяч нурагов - мегалитических башен в виде усеченных конусов эпохи бронзы. Народ шардана - предки сардов, поселился здесь, видимо, ок. 3 тыс. лет назад. Сардинцы - народ северо-африканского происхождения, имеет более темную кожу, чем итальянцы. Расовый тип - европеоидный, напоминают арабов.
Поочередно Сардинию колонизовали финикийцы, римляне(неудачно), в средневековье завоевывали вандалы (Гензерих), византийцы, греки. Романизация сардов произошла поздно. Древнейшие памятники языка - "кондаги", хранящиеся в монастырях, или судебные документы, сильно латинизированы. На помощь сардам в борьбе против арабов пришли в 11 в. генуэзцы и пизанцы, и они принесли свои диалекты, более всего повлиял на развитие местного языка тосканский диалект пизанцев. Сперва страной управляли выборные судьи, но в 1297 папа Бонифаций присвоил титул короля Сардинии арагонскому королю Жауме II, в 14 в. государственным языком становится каталанский, позже - испанский (после объединения Арагона с Кастилией). В этот период юг Италии захватывают Штауфены, императоры Священной Римской империи, которых вытесняет Анжуйская (норманнская) династия. Образуется королевство обеих Сицилий, включающее Неаполитанскую область и Сицилию, а также Сардинию. В середине 13 в. королевство делится на 2 части, арагонцы захватывают Неаполь. Между двумя династиями начинается спор. В 1442 г. королевство соединяется под властью Испании до 1720 г. Затем остров переходит к Савойской династии (Сардинское королевство), куда входят еще Пьемонт, Лигурия, Савойя. В 1861 (по др. источникам 1870) Сардиния входит в состав Итальянского королевства, позднее - республики, государственным языком становится итальянский.
Язык - сардинский, романской группы индоевропейских языков. Считается отдельным языком, а не диалектом итальянского, и имеет собственные диалекты. Он несет в себе черты как итальянского, так и испанского. Например, типичный для итальянского суффикс множественного числа i меняется на испанское s. Характерно испанское "б" вместо "в" и различные другие признаки.
Диалекты: нуорский, логудорский, кампиданский, сассарийский, галлурский.
Быт
Основные занятия: скотоводство (разведение коз и овец), пашенное земледелие, ремесла (гончарное, резьба по дереву и рогу, плетение из растительного волокна, изготовление сукна). На юге крестьяне живут в больших деревнях (чентри), на севере преобладают хутора (стацци). Жилище на равнинах - небольшой прямоугольный дом, однокамерный, с пристройками, в горах - двухэтажный каменный дом с деревянными балконами. Встречаются круглые пастушеские хижины (пинетты).
Костюм сохраняет древние черты - меховая куртка, короткие суконные штаны-юбка (рагас), белые полотняные штаны, мешкообразный головной убор (берита). Женский костюм близок итальянскому или испанскому, и имеет много вариантов. Сохраняются многие древние обычаи, семейные, календарные: побратимство, искусственное родство, кровная месть. Усиливается движение за культурную автономию.

КОРСИКАНЦЫ.
Корсиканцы (corsi, 300 тыс. чел.(1992)) - основное население о. Корсика. Верующие - католики. Язык - официально французский, в быту используется корсиканский язык, близко родственный тосканскому наречию и в конечном счёте итальянскому литературному языку.
Происхождение
Этническую основу корсиканцев составили племена корсов, происхождение которых неизвестно. В древности они испытали влияние финикийцев, этрусков, греков. В начале нашей эры претерпели романизацию. В средние века местное население Корсики смешивалось с греками-византийцами, готами, франками, лангобардами. В 9 в. Корсику захватили арабы, а в 11 - 14 вв. здесь господствовали пизанцы и генуэзцы, оказав большое влияние.
С 1768 г. Корсика входит в состав Франции. Сюда проникает французское влияние.
Хозяйство и культура
Традиционные занятия - виноградарство, огородничество, разведение олив, зерновых, каштанов. Также - животноводство, рыболовство, добыча кораллов и морских губок. Основные домашние животные - козы, овцы.
Из ремёсел развиты плетение корзин, соломенных шляп, и др. Большое значение имеет туристический бизнес.
Традиционные сельские поселения - ярусные, характерные для горных районов. Национальный костюм близок сардинскому (см. Сардинцы).
Семейные обряды представлены фрагментарно. Сохраняются сватовство, ритуальные скачки, кровная месть (вендетта). В фольклоре представлены песни-плачи, стихотворные импровизации.
КАТАЛАНЦЫ.
Каталонцы (catalans) - народ, основное население испанских провинций Каталония и Валенсия. Живут частично во Франции, по соседству с Испанией. Жители Андорры, пиренейского княжества, и Балеарских островов - каталонцы. Язык - катала(о)нский, а также испанский, французский, итальянский. Государственным каталанский является только в Андорре. Язык имеет диалекты или варианты: кроме собств. к. - валенсианский, балеарский(мальоркинский, меноркинский).
[править] История и происхождение

Традиционно считается, что Испания в древности была заселена иберами и кельтами. Затем она была колонизована римлянами. На основе латыни развились романские языки, в группу которых входит каталанский. В средние века в Испанию проникли германские племена, готы и бургунды. Династии испанских королей происходят от готских и бургундских вождей. От смешения этих и других этнических групп произошли не только каталонцы, но и другие народы Средиземноморья.

Вплоть до XV века Испания воевала с арабами, захватившими полуостров, и оставалась феодально раздробленной. Каталония тогда была Барселонским графством, чуть позже она вошла в состав Арагонского королевства. Каталонцы формировались как особая народность, их язык был ближе всего к провансальскому, который был литературным на территории Каталонии с XII по XV века. В XVIII веке в Испании усилилась централизация власти. Каталанский язык был вытеснен из общественной жизни, оставшись только в быту. В XIX веке усилилось национальное сепаратистское движение. Много сторонников сепаратизма есть и сейчас.
Культура и быт

Литературный каталанский сформировался на основе центрального диалекта. Ведущими жанрами литературы были исторические хроники и проповеди. Основоположник литературного каталанского языка - Раймонд Луллий (Raimondus Lullius). Национальные танцы - сардана, болангера.

Каталония - развитая промышленная провинция. Столица, Барселона - богатейший промышленный портовый город. В нём представлена любая историческая архитектура, готические и барочные соборы и дворцы. Восточное побережье Испании и Балеарские острова являются популярной зоной туризма. Каталония дала миру знаменитого архитектора, Антонио Гауди, создавшего оригинальные произведения архитектуры. Его собор Саграда Фамилия сейчас используют как символ всей Испании, наподобие Эйфелевой башни у французов. Не менее знаменит экстравагантный художник-сюрреалист, Сальвадор Дали.

В сельской местности живут как в хуторах, так и в деревнях. Типичный крестьянский дом - двухэтажный, каменный, с галереей. В Валенсии - одноэтажный, с плетеными стенами, обмазанными глиной и тростниковой крышей.

Традиционная диета - средиземноморская. Жарят на оливковом масле. Широко употрбляются растительные продукты, овощи, фасоль, картофель, но присутствует и мясо. Очень характерны продукты моря. Национальное блюдо - эскуделья, бульон с лапшой.

Типичный дневной рацион: утром - легкий завтрак, молоко или кофе; днём - обед, овощи, фрукты, мясо, рыба, умеренное количество вина; вечером - ужин плотнее, чем завтрак, но легче, чем обед.

Литература
* Энциклопедия "Народы и религии мира", под ред. В. А. Тишкова, М.,1998.
* Ж. "Вокруг света", 1989, 19-12, 1990, 1-6.
* Л. Володин. Франция в разных измерениях. М.-1972.
* Мерсье, Луи-Себастьян, Картины Парижа.
* Лабрюйер. Характеры или нравы нашего века.
* Большая советская энциклопедия, том 21, М.-1975.
* Жерар де Сед. Тайны катаров. М.-1998.
* Т. Б. Алисова, Т. А. Репина, М. А. Таривердиева. Введение в романскую филологию. М.-1987.
* Т. Б. Алисова, Т. А. Репина, М. А. Таривердиева. Введение в романскую филологию. М.,1987.
* Испанская поэзия в русских переводах, М.,1984.
* История зарубежной литературы. Средние века и возрождение. М.,1987.
* Р. С. Гиляревский., Б. А. Старостин. Иностранные имена и названия в русском тексте, М.,1985.
* "Техника - молодежи", ? 3, 1983, стр. 46.
* "Техника - молодежи", ? 5, 1984
* А. Кондрашов. Справочник необходимых знаний. - М., 2001
* Т. Б. Алисова, Т. А. Репина, М. А. Таривердиева. Введение в романскую филологию.
* С. С. Мокульский. Итальянская литература. - М., 1966.
* Р. С. Гиляровский, Б. А. Старостин. Иностранные имена и названия в русском тексте. - М., 1985.

Вам могут быть интересны следующие материалы

Елки

Вязаные

Поздравления

Новый год

Сценарии

Игрушки для елки

© 2024 Новогодний портал. Елки. Вязание. Поздравления. Сценарии. Игрушки. Подарки. Шары