Доказательство что вампиры существуют. Вампиры в реальной жизни — доказательства существования
События
Вампиры издавна фигурировали в книгах и кино. Но существуют ли научные обоснования существования данных творений? Есть ли определенные факты о кровососущих существах?
Тела с просочившейся кровью в прошлом должно быть пугали могильщиков. Тропические болезни, а также насекомые, которые питаются кровью и оставляют трупы высохшими и опустошенными, казались устрашающими для других народов. Тот факт, что, возможно, страх перерос в суеверные представления, а также наличие четких биологических и антропологических условий, вероятно и привело к возникновению подобного рода страхов.
В применении научных гипотез к вымышленным существам нет ничего нового. Так утверждает доктор Кэтрин Рамсланд, которая преподает судебную психологию в университете и пишет книгу "Наука о вампирах".
Обращаясь к истокам мифа, она спрашивает: “Вытекает ли это из мифологии, которая устраняет основной страх – страх смерти, или же из отсутствия знаний о разложении тела, или из симптомов психического заболевания, известного в настоящее время как "клинический вампиризм"? То есть, выражает ли это потребность некоторых обществ в мифе или может ли сказка о вампирах быть попыткой объяснить ужасающее явление, которое произошло в реальности?"
Но вернемся к науке. Исследователи обратились непосредственно к ученым (биологам, антропологам и физикам) для того, чтобы выяснить раз и навсегда могли ли существовать вампиры, а также насколько правдоподобными являются сегодняшние фильмы о них.
Боязнь солнечного света. Некоторые элементы легенд о вампирах искусно объединены вокруг фактов в единое страшное целое. Вампиры обычно изображаются как существа темные, будучи весьма чувствительными к солнечному свету. Данный факт реален, это заболевание, которое относится к людям, страдающим порфирией, известное состояние, вызывающее аллергию на солнце. Когда люди находятся на солнце, у них сразу возникают припухлости и волдыри на коже.
Порфирия – это очень редкое заболевание в отличие от своего двоюродного брата, похожей аллергической реакции. Этот тип аллергической реакции характеризуется возникновением высыпаний на открытых участках кожи при нахождении на солнце. Но это на самом деле не аллергия на солнце, а иммунная реакция.
Бессмертие. Дракула считается не просто долгожителем, а буквально бессмертным. Рамсланд полагает, что существуют научные обоснования, объясняющие данный аспект мифа, ссылаясь на то явление, которое ученые называют "увековеченные клетки". Процесс старения отчасти основан на продолжительности жизни наших клеток, пока они продолжают делиться, мы остаемся молодыми и структура наших клеток, называемая теломерами, играет определенную роль в клеточном делении.
Что контролирует теломеры? Рамсланд объясняет, что посредством деятельности энзимов – теломеразов продлевается жизнь сохраняющих молодость теломеров. Другими словами, есть химические вещества в наших клетках, которые могут хранить в себе секрет вечной молодости, и если так, то это может объяснить вечную жизнь вампиров.
Пить кровь. Как отмечает доктор Мануэль Альварес, комары, летучие мыши и некоторые другие существа пьют кровь, а люди делают это в крайне редких случаях, только тогда, когда они испытывают серьезный дефицит железа. Те, кто страдает от дефицита железа, могут испытывать серьезную потребность в большой порции данного элемента, при этом они могут съесть богатый железом шпинат или бифштекс с кровью.
Естественно, желание полакомиться человеческой кровью и потребность в железе это разные вещи. Это может и не объясняет мифологические рассказы о вампирах, но, возможно, объясняет одну из характеристик данных существ.
Убийство людей. Физики Костас Эфтимиу и Шоханг Ганди говорят о полученных ими выводах, основанными на фактах физической науки. В своем документе 2007 года "Кино против реальности: привидения, вампиры и зомби" пара разработала математическую формулу для вычисления количества людей, оставшихся в живых после х месяцев вампиризма, распространившимся на популяцию размером n: x-2n+1.
"Мы пришли к выводу, что если первый вампир появился 1 января 1600 года нашей эры, человечество должно было быть истреблено еще два года спустя в 1602 году", - объясняется в документе. "В результате, мы заключили, что вампиры не могут существовать, поскольку их существование противоречит существованию человечества".
По всему миру распространены легенды, истории про вампиров. Их представляют не только смертоносными существами, но и носителями фольклора. Последнее время эти существа опять атаковали сознание людей. Многие литераторы и кинематографисты прибегают к теме вампиризма. Подтверждением этому служат фильм "Сумерки" и сериал "Записки вампира". Многие специалисты стараются предоставить доказательства существования вампиров. К сожалению, популярность этой темы привела к приписыванию таким людям ужасных деяний. Давайте же разберёмся, кто такие вампиры, существуют ли они в наше время, стоит ли их бояться.
Вокруг вампиризма витает тайна, разжигающая к нему особый интерес. Многим хочется узнать, существовали ли на самом деле вампиры. Факты свидетельствуют о наличии таких кровопийц. К тому же они не обязательно ходят по кладбищу и пьют чужую кровь. Всё это фольклорные истории про вампиров. Но в реальной жизни многие сталкиваются с энергетическими вампирами, подпитывающимися чужой силой.
Кто такие вампиры?
Европейцы в своих мифах называли вампирами мертвецов, встающих по ночам из могилы, превращающихся в летучих мышей и сосущих кровь у людей. Такие их действия наводили на жертв кошмарные видения. Считалось, что в вампиров превращались самоубийцы, преступники и другие порочные покойники. С тех пор вампирами стали называть существа, высасывающие энергию, силу и жизнь из потерпевших. Синонимами слова "вампир" выступают "упырь", "вурдалак". Так с этим понятием связано возникновение готического стиля в одежде и макияже, отличающегося особой строгостью и чёрно-красными оттенками.
Так существовали ли на самом деле вампиры? Присутствуют ли они среди нас? Специалисты твердят, что в реальной жизни вампиры бывают. Им не обязательно носить длинные плащи с капюшоном и демонстрировать злодейскую улыбку. Это обычные люди, подпитывающиеся кровью или энергией. Такие действия они считают жизненно необходимыми. Часто такое поведение вызвано некоторыми заболеваниями, о которых пойдёт речь ниже в статье. Влечение к такому занятию следует проверить у психотерапевта. Итак, делаем вывод, что современные вампиры - это люди, которые любят кровь или страдают психическими заболеваниями.
Доказательства существования вампиров
Для того чтобы понять, существовали ли вампиры на самом деле, следует перенестись в Польшу. Поверья твердят, что там их обитало очень много, они убивали десятками своих жертв и высасывали кровь. Местные обитатели записывали происходящее, что и доказывает существование кровопийц в те времена.
Кровососы также были и в Восточной Европе. Люди считали, что упырём мог стать любой, покончивший жизнь самоубийством. Ходили слухи, что в людей-кровопийц превращаются люди, идущие против церкви и её служителей.
Даже некоторые официальные документы свидетельствуют о существовании вампиров. Так, из далёкого 1721 года известен Петер Благоевич, который после своей смерти несколько раз посещал мир живых. Являлся он с целью увидеть сына, которого потом нашли мёртвым. Несколько соседей Благоевича после его смерти также нашли мёртвыми. Все эти события документально зафиксированы.
Ещё один случай произошёл когда-то в Сербии. На жителя одного села, Арнольда Паоле, напал на сенокосе вампир. После укуса он сам стал кровопийцей и погубил несколько своих односельчан. Местные власти тщательно разбирали этот случай, показания свидетелей заставили даже раскапывать могилы жертв.
В Америке также верят в кровопийц. Так в конце XX столетия семейство Браун обвинило свою умершую 19-летнюю дочь Мерси в вампиризме. Они считали, что девушка приходила ночью и заразила одного из членов семьи туберкулёзом. После этого могилу Мерси раскопали, вытащили из груди девушки сердце и сожгли. Верить ли в истинность всех этих историй, существовали ли вампиры на самом деле, должен каждый индивидуально.
Внешний вид кровопийц
Каковы же вампиры в реальной жизни, как их распознать? Нужно отметить, что это обычные люди, иногда они избегают контактов. Вампиры характеризуются следующими особенностями:
- сухостью и бледностью кожных покровов;
- подозрительной худобой;
- отросшими ногтями;
- острыми и длинными клыками;
- неприятием солнечного света;
- устойчивым сохранением внешнего вида и молодости.
Вампиры боятся дневного света, поэтому занавешивают окна, любят прохладу. Некоторые представители ведут ночной образ жизни.
Кровопийцы имеют охотничьи повадки. Если они вдруг увидят в присутствии других чужую кровь, то сразу выдадут себя своим подозрительным поведением. Чтобы скрыть свою боязнь света, вампиры носят солнцезащитные очки и мажутся кремом.
Конечно же, в птиц и животных эти люди не превращаются. Это люди, которые по каким-то обстоятельствам решили, что для своего существования им нужна подпитка кровью. Чтобы утолить такую потребность, они выпивают по стопке крови раза три в неделю.
Люди-вампиры ведут обычную жизнь, не проявляя агрессии. У них есть друзья, чаще всего у которых они и просят кровь. Если нет возможности получить человеческую кровь, стараются взять её из животных.
Причин для такого поведения существует две: психическая и физиологическая. В любом случае подпитка кровью придаёт человеку молодости.
Наследственное заболевание - порфирия
Каждый человек сам должен решить, является ли существование вампиров мифом или реальностью. Медики воспринимают тайну с кровопийцами как физиологическое или психическое заболевание. Только в конце XX века учёные сделали открытие и выявили редкое заболевание, которое назвали порфирия. Только один человек из ста тысяч имеет вероятность такой болезни, которая передаётся по наследству. В организме больного не выделяются красные кровяные тельца, из-за этого возникает нехватка железа, кислорода.
Больные порфирией действительно остерегаются солнечного света, потому что UV-излучение способствуют распаду гемоглобина. Эти люди не могут есть чеснок, потому что в нём находятся вещества, усугубляющие порфирию.
Внешний вид больных действительно напоминает вышеописанный облик вампиров. Это связано с воздействием солнечного света. Кожа становится тонкой, коричневеет. Из-за высыхания кожи начинают проглядываться клыки. Физиологические изменения также влияют и на психику.
Реальные маньяки с синдромом Ренфилда
Чтобы понять, есть ли вампиры, нужно знать ещё об одном явлении. Характерным для вампиров заболеванием также считается страшное психическое расстройство под названием синдром Ренфилда. Именно так звали героя произведения Брэма Стокера. Это очень серьёзное расстройство психики. Больные таким синдромом чувствуют животную жажду крови. Им не важно - человеческая она или животного происхождения. С целью напиться крови такие люди способны на убийство.
Больные синдромом Ренфилда и являются вампирами. Они пьют кровь убитых ими жертв. В США известен серийный маньяк Ричард Трентон Чейз, в Германии был больной кровопийца Петер Кюртен. Они совершали очень жестокие убийства, чтобы напиться крови. Вампиры действительно существуют, но это не ожившие мертвецы, а жертвы тяжёлого психического заболевания.
В каких странах проживают?
Очень многих интересует, существовали ли вампиры на самом деле. Совсем недавно клан вампиров систематизировали и обнародовали наличие этих особей в разных странах. Вот где было зафиксировано присутствие вампиров и как их там называют:
Как защититься от вампиров?
В качестве истребления вампиров предки использовали чеснок. Он отпугивал монстров. На самом деле чеснок действительно не могут употреблять люди, страдающие порфирией, из-за содержащейся в нём сульфоновой кислоты. Это вещество разрушает гемоглобин, которого так не хватает больным.
В качестве борьбы с вампирами применяли солнечный свет, стебли шиповника, боярышника. Весь освящённый церковный инвентарь в виде крестиков, чёток, звезды Давида также использовался для отпугивания.
В южноамериканских странах в качестве защиты от вампиров подвешивают за дверью листья алоэ. На Востоке придумали специальные священные печати-обереги Синто.
Был ли вампиром граф Дракула?
Многим известен персонаж романа Брэма Стокера - граф Дракула. Для того чтобы быть вампиром, не обязательно пить кровь, важно обильно её проливать. Именно этим и занимался жестокий граф. Прототипом Дракулы был психопат, тиран и человекоубийца Влад III Цепеш. В Средние века он был воеводой Валашского княжества. Жестокость графа приводила в ужас всё население.
Был ли Дракула вампиром? Сейчас медики доказывают, что Цепеш страдал порфирией. Он был очень агрессивным, имел необычную пугающую внешность, которая на всех наводила ужас.
С тех пор Дракула стал персонажем многих экранизаций, постановок, сериалов. Насчитывается около 100 фильмов, где он выступает главным героем. Мистика и ужасы привлекают многих зрителей.
Как боролись с вампирами в Средние века?
Самый известный способ уничтожения вампира - пронзить осиновым колом сердце монстра, потом отрубить голову, а тело сжечь. Чтобы предполагаемый кровопийца не восстал из могилы, его переворачивали в гробу вниз лицом. В некоторых случаях могли перерезать сухожилия в коленях. Языческие предания предполагали возложение к могиле маковых семян, чтобы кровопийца ночью занимался их счётом.
Китайцы в таких случаях оставляли возле могилы мешочки с рисом, чтобы вампирам было чем заняться ночью. В некоторых случаях подозреваемым кровопийцам заталкивали большой камень в рот, а в гробу клали вниз лицом.
Энергетические вампиры
Существует категория людей, которые не любят тратить силы для получения энергии. Они предпочитают получить её за счёт других. Так энергетические вампиры повышают себе настроение, испортив его другим. Часто открытая энергетическая агрессия встречается в авторитарных семьях, где заправляет деспотичная личность. Она доводит свою жертву до негодования, раскачивает ее внутреннюю энергию и перетягивает её на себя. У энергетического вампира начинают блестеть глаза, он наполняется жизненной силой. Агрессоры своим оружием выбирают скандалы и ссоры.
Легенда про вампира-карлика
Истории про вампиров существуют в разных странах. Вот легенда об ирландском свирепом короле Абартахе, который был карликом. Все подданные очень боялись этого агрессивного колдуна. После смерти карлик стал приходить в деревни и требовать от девственниц свежей крови. Тогда тело Абартаха перезахоронили, проткнув ему тисовым колом сердце, а могилу забросали колючками. Могилу карлика закрыли огромной каменной глыбой. После этого жители вздохнули спокойно.
Вампиризм в литературе
Вампирскую тему освещал в своём творчестве Лорд Байрон. Писателем Джоном Полидори была создана история "Вампир". Автор из Нидерландов Белькампо написал рассказ "Кровавая бездна". Оригинальную историю о монстре создала Мэри Шелли в романе "Франкенштейн".
В настоящее время довольно популярно стало увлечение вампирами. Множество кинофильмов и сериалов прививает обществу интерес к этим Нередко многие спрашивают себя, существуют ли вампиры в реальной жизни. Многие не придают э
тому явлению никакого значения, думая, что это всего лишь сказки. Однако в мире существует материя достаточно темная и черная, которая способна подставить под сомнения любые скептические доводы. Ну а если вампиры в реальной жизни существуют, как они выглядят? Действительно ли они так опасны для обычного человека? Попробуем разобраться во всех этих вопросах.
Основы понятия
Существуют разные трактовки слова «вампир». Некоторые говорят о животном начале существ, питающихся кровью, некоторые указывают на сверхъестественную составляющую. По древним поверьям, вампиры - это демонические существа низшего уровня. Многие считали, что из-за боязни света они обитали в своих гробах до наступления темноты. Считалось, что ночь для них - прекрасное время для охоты на людей, ведь питались они исключительно человеческой кровью. Чтобы убить это существо, согласно, опять же, поверьям, потребуются кол или
Но все это никак не отвечает на вопрос о том, существуют ли вампиры в реальной жизни. Согласно все тем же поверьям древних народов, вампиром становился лишь человек, который умер жестокой насильственной смертью. Именно поэтому они представлял
ись злыми и мстительными духами, способным высосать всю кровь из жертвы. Если подозрения в вампиризме падали на какого-либо умершего человека, следовало немедленно его успокоить, раскопав тело.
Если останки выглядели так, будто человек вовсе не умер, а пребывает в глубоком сне, то сомнений в причастности к ночным походам не оставалось. Чтобы избавиться от останков, нужно было сначала проткнуть сердце а затем сжечь их.
Вампиры в наше время
Древние поверья не утратили своей силы до сих пор. Но все же остается открытым вопрос о том, существуют ли вампиры в реальной жизни. Вспомнить хотя бы всем известного чей образ стал прародителем всех вампиров в мире. Примечательно то, что Влад Цепеш, который являлся прообразом главного вампира, - фигура историческая и реально существовавшая. Он проживал в Трансильвании и был невероятно жесток и кровожаден. Однако явных доказательств о его вампири
зме так и не было представлено. Поэтому создание образа графа Дракулы целиком и полностью лежит на писательской совести
Сейчас же, в эпоху массовой глобализации, Интернет пестрит сообщениями о том, что существуют вампиры в реальной жизни. Фото таких существ необычны и даже страшноваты. Однако насколько правдивы эти факты, вопрос также открытый. Единственное, что подтверждено наукой - это существование энергетических вампиров. Такие люди высасывают из человека не кровь, а энергию. Наверняка каждый из вас встречался с острым ощущением усталости или пустоты после общения с определенным человеком. Зачастую действуют, не осознавая этого. Все это происходит потому, что их собственное энергетическое поле полно дыр, словно сито, вот у них и не остается выхода, кроме как черпать энергию у других.
Существуют ли вампиры в реальной жизни, вопрос довольно неоднозначный. Верить или нет тем фактам, которые постоянно предподносятся, решать только вам. Ясно лишь одно: все легенды и мифы не могли быть основаны на пустом месте.
Имеются даже официальные свидетельства существования вампиров. К примеру, в 1721 году уходит в мир иной 62-летний житель Восточной Пруссии по имени Петер Благоевич. Так вот официальные документы свидетельствуют о том, что после смерти он несколько раз навещал сына, найденного впоследствии мертвым. Кроме этого предполагаемый вампир напал на нескольких соседей, выпивая их кровь, от чего они так же скончались.
Один из жителей Сербии, Арнольд Паоле, утверждал, что во время сенокоса его укусил вампир. После смерти сей жертвы вампира погибло несколько его односельчан. Люди стали считать, что он превратился в вампира и начал охотиться на людей.
По описанным выше случаям власти проводили расследования, не давшие реалистичных результатов, поскольку опрошенные свидетели безоговорочно верили в существование вампиров, строя на этом свои показания. Расследования только породили панику среди местных жителей, люди принялись раскапывать могилы тех, кого подозревали в вампиризме.
Подобные настроения распространялись и на Западе. В городе Род-Айленд (США) в 1982 году в свои юные 19 лет скончалась Мерси Браун. После этого кто-то из ее семьи заболел туберкулезом. Обвинили в произошедшем несчастную девушку, после чего ее отец вместе с семейным доктором спустя два месяца после похорон достали труп из гробницы, вырезали из груди сердце и предали его огню.
Тема вампиризма дошла до наших дней
Не стоит говорить о том, что в сказки о вампирах верили в прошлом. В 2002-2003 годах целое государство в Африке - Малави, было охвачено настоящей «вампирской эпидемией». Местный жители забросали камнями группу людей, подозреваемых в вампиризме. Одного из них забили насмерть. При этом власти обвинялись ни много, ни мало в преступном сговоре с вампирами!
В 2004 году произошла история, связанная с именем Тома Петре. Его родные испугались, что он стал вампиром, вытащили тело из могилы, сожгли вырванное сердце. Собранный пепел был смешан с водой и выпит.
Первая научная публикация на тему вампиризма была сделана Майклом Ранфтом в 1975 году. В своей книге «De masticatione mortuorum in tumulis» он писал, что смерть после контакта с вампиром могла произойти из-за того, что живой человек заражался трупным ядом либо тем заболеванием, которое тот имел при жизни. А ночные приходы к близким могли быть не чем иным, как галлюцинацией особо впечатлительных людей, которые верили во все эти истории.
Болезнь порфирия - наследство вампира
Только во второй половине ХХ века ученые открыли заболевание под названием порфирия. Эта болезнь настолько редка, что встречается лишь у одного человека из ста тысяч, однако передается по наследству. Заболевание связано с тем, что организм не может производить красные кровяные тельца. Вследствие в дефиците находятся кислород и железо, нарушается пигментный обмен.
Миф о том, что вампиры боятся солнечного света, связан с тем, что у больных порфирией под воздействием ультрафиолета начинается распад гемоглобина. А чеснок они не едет, поскольку в нем содержится сульфоновая кислота, усугубляющая болезнь.
Кожа больного принимает коричневый оттенок, истончается, воздествие солнца оставляет на ней шрамы и язвы. Резцы обнажаются, поскольку кожа вокруг рта губ и десен высыхает и становится жесткой. Так появились легенды о вампирских клыках. Зубы приобретают красноватый или красно-коричневый оттенок. Не исключены и психические расстройства.
Дракула мог болеть порфирией
Выдвигаются предположения о том, что среди больных порфирией был и валашский воевода Влад Цепеш или Дракула, впоследствии ставший прототипом героя знаменитого романа, который написал Брэм Стоукер.
Примерно тысячу лет назад болезнь была очень распространена среди деревень Трансильвании. Скорее всего это было связано с тем, что деревушки были небольшими и в них совершалось много близкородственных браков.
Синдром Ренфилда
В завершении разговора о вампирах нельзя не вспомнить о психическом расстройстве, названном по имени еще одного героя Стоукера - о «синдроме Ренфилда». Больные, страдающие этим заболеванием, пьют кровь животных или людей. Это заболевание имели серийные маньяки, среди которых можно назвать Петера Кюртена из Германии и Ричарда Трентона Чейза из США, которые выпивали кровь убитых ими людей. Это и есть настоящие вампиры.
Красивая же легенда о бессмертных и смертельно привлекательных существах, черпающих жизненную энергию в крови своих жертв, всего лишь страшная история.
Сейчас очень популярны стали книги и фильмы о вампирах, их жизни и взаимодействии их с простыми людьми. После прочтения книги или просмотра фильма подростки часто задаются вопросом — существуют ли вампиры в наше время ? Откуда вообще взялись они, где было первое о них упоминание и грозят ли нам чем то подобные культы? Сегодня мы узнаем мнение одного ученого, а так же рассмотрим пару важных аспектов этого увлечения.
Для начала предлагаем вам ознакомиться с видео, записанного с американского телеканала, в котором поднимается вопрос увлечения вампирами среди подростков. Что может быть в этом опасного?
Откуда же взялись сами вампиры с точки зрения истории? Существуют ли они на самом деле?
Вампиры - мифологическая или фольклорная нечисть. Являются нежитью, питающимися человеческой и/или животной кровью. Они также являются частым объектом кино или художественной литературы, хотя вампиры из художественных произведений приобрели некоторые отличия от вампиров мифологических (см. Характерные черты вампиров из художественных произведений). В фольклоре термин обычно используется по отношению к кровососущему существу из восточноевропейских легенд, но часто вампирами называют и схожих созданий из других стран и культур. Характерные черты вампира в различных преданиях сильно разнятся. Некоторые культуры имеют истории о нечеловеческих вампирах, например летучих мышах, собаках и пауках.
Народные поверья о вампирах
Похоже, что до XIX века вампиры в Европе описывались как ужасные монстры из могилы. Вампирами обычно становились самоубийцы, преступники или злые колдуны, хотя в некоторых случаях ставшее вампиром «порождение греха» могло передать свой вампиризм на невинных жертв. Однако иногда вампиром могла стать и жертва жестокой, несвоевременной или насильственной смерти. Большинство румынских верований в вампиров (за исключением стригоев) и европейские истории о вампирах имеют славянское происхождение. Вампира можно убить, вонзив кол или что-то серебряное (пулю, кинжал) в сердце или сжечь.
Славянские вампиры
В славянских верованиях причинами вампиризма могло быть рождение в водной оболочке («рубашке») плода, с зубами или хвостом, зачатие в определённые дни, «неправильная» смерть, отлучение от церкви и неправильные похоронные ритуалы. Чтобы мертвец не стал вампиром, следовало положить распятие в гроб, поместить какой-либо предмет под подбородком, чтобы не дать телу съесть похоронный саван, пригвоздить одежду к стенкам гроба по этой же причине, положить в гроб опилки (вампир пробуждается вечером и должен посчитать каждую крупинку этих опилок, что занимает целый вечер, так что он умрёт, когда наступит рассвет), или проколоть тело шипами или кольями. В случае с кольями основная идея была в том, чтобы вбить кол сквозь вампира в землю, прибивая таким образом тело к земле. Некоторые люди предпочитали похоронить потенциальных вампиров с косами над их шеями, чтобы мертвецы обезглавили себя, если начнут подниматься.
Свидетельства того, что в окрестностях есть вампир, включают в себя смерть рогатого скота, овец, родственников или соседей, эксгумированное тело, которое словно живое с отросшими ногтями или волосами, тело, вздувшееся как барабан, или кровь на рту в паре с румяным лицом.
Вампиры, как и остальная «нечистая сила» славянского фольклора, боялись чеснока и любили считать зёрна, опилки и т. д. Вампиры могли быть уничтожены с помощью кола, обезглавливания (кашубы клали голову между ступнями), сожжения, повторения похоронной службы, обрызгивания тела святой водой (либо экзорцизма, обряда изгнания нечистой силы).
С именем сербского вампира Савы Савановича (Sava Savanović) широкую общественность ознакомил Милован Глишич (Milovan Glišić) в своём романе «Девяносто лет спустя» («Posle devedeset godina», «Ninety Years Later»). Другой «Дунайский вампир» Михайло Катич стал известен благодаря своему древнему роду, который когда-то состоял в «Ордене Дракона» (там же состоял и отец Дракулы), а ещё благодаря своей привычке - очаровывать женщин и пить из них кровь после полного их подчинения ему. Предположительно родился в XV веке, но дата смерти неизвестна. По одной из версий он до сих пор блуждает где-то неупокоённым.
В старорусской анти-языческой работе Слово Святого Григория (написанной в XI-XII веке) заявляется, что русские язычники приносили жертвы вампирам.
Румынские вампиры
Предания о вампирических существах были также обнаружены у древних римлян и у романизированных жителей Восточной Европы, румын (известных как валахи в историческом контексте). Румыния окружена славянскими странами, так что не удивительно, что румынские и славянские вампиры похожи. Румынские вампиры называются стригои, от древнегреческого термина strix, означающего кричащую сову, который также стал обозначать демона или ведьму.
Существуют различные типы стригоев. Живые Стригои - это живые ведьмы, которые становятся вампирами после смерти. Ночью они могут посылать свои души на встречи с другими ведьмами или с стригоями, которые являются ожившими телами, возвращающимися, чтобы сосать кровь членов своей семьи, домашнего скота и соседей. Другие виды вампиров в румынском фольклоре включают мороев и приколичей.
Рождённые в «рубашке», с лишним соском, лишними волосами, рождённые слишком рано, рождённые у матери, которой перешла дорогу чёрная кошка, рождённые с хвостом, внебрачные дети, а также умершие неестественной смертью или умершие до крещения были обречены стать вампирами, так же как и седьмой ребёнок того же пола в семье, ребёнок беременной женщины, которая не ела соль или на которую посмотрел вампир или ведьма. Более того, быть укушенным вампиром означало несомненный приговор к вампирскому существованию после смерти.
Вырколак (Vârcolac), который иногда упоминается в румынском фольклоре, больше относится к мифическому волку, который мог поглотить солнце и луну (так же как Skoll и Hati в скандинавской мифологии), и позже больше стал ассоциироваться с оборотнями, нежели с вампирами. (Человек, страдающий ликантропией, мог обращаться в собаку, свинью или волка).
Вампира обычно замечали, когда он нападал на семью и домашний скот, или разбрасывал вещи вокруг дома. Считалось, что вампиры наряду с ведьмами были наиболее активны в канун дня Святого Георгия (St George’s Day) (22 апреля по юлианскому, 6 мая по григорианскому календарю), в ночь, когда все виды зла выходят из своего логова. День Святого Георгия всё ещё празднуется в Европе.
Вампир в могиле мог быть распознан по дырам в земле, неразложившемуся трупу с красным лицом или если одна из ступней была в углу гроба. Живых вампиров определяли, раздавая чеснок в церкви и наблюдая за теми, кто его не ел. Могилы часто были открыты три года после смерти ребёнка, пять лет после смерти молодого человека и семь лет после смерти взрослого, чтобы проверить усопшего на вампиризм.
Меры, помогающие предотвратить превращение в вампира включали снятие «рубашки» с новорождённого и уничтожение её до того как младенец мог съесть хотя бы малую её часть, бережную подготовку к похоронам мёртвых тел, включая недопущение того чтобы животные переступали через труп. Иногда в могилу клали тернистый стебель дикой розы, а чтобы защититься от вампира, на окна клали чеснок и натирали чесноком скот, особенно в день Св. Георга и Св. Андрея.
Чтобы уничтожить вампира, его обезглавливали, клали чеснок ему в рот, а затем в его тело вбивали кол. К 19 веку некоторые также простреливали гроб пулей. Если пуля не проходила насквозь, тело расчленяли, сжигали части, смешивали с водой и давали членам семьи как лекарство.
Цыганские верования в вампиров
Даже сегодня цыганам отводится особое внимание в художественных книгах и фильмах о вампирах, без сомнения под влиянием книги Брэма Стокера «Дракула», в которой цыгане обслуживали Дракулу, нося его коробки с землёй и охраняя его.
Традиционные цыганские верования включают идею о том, что душа умершего попадает в мир, похожий на наш, за исключением того, что там нет смерти. Душа остаётся неподалёку от тела и иногда хочет вернуться. Цыганские легенды о живых мертвецах обогатили легенды о вампирах в Венгрии, Румынии и славянских землях.
Прародина цыган, Индия, имеет множество вампирских личностей. Бхут или Прет - это душа человека, умершего несвоевременной смертью. Ночью она бродит вокруг оживших мёртвых тел и нападает на живых, как и вампир. В Северной Индии, согласно легендам, может быть обнаружена Брахмаракшаса (BrahmarākŞhasa), вампироподобное создание с головой, увенчанной кишками и с черепом, из которого оно пило кровь. Ветала и пишача (pishacha) - немного другие существа, но в некоторой форме имеют сходство с вампирами. С тех пор как индуизм верит в переселение душ после смерти, полагается, что через ведение порочной или распутной жизни, а также через грех и самоубийство душа реинкарнируется в подобный тип злых духов. Это перевоплощение не определяется при рождении и т. д. но «зарабатывается» непосредственно в течение жизни, и судьба такого злого духа предопределена тем, что они должны достигнуть освобождения от этого yoni и войти заново в мир смертной плоти при следующем перевоплощении.
Наиболее известное индийское божество, связанное с питьём крови - это Кали, которая имеет клыки, носит гирлянды из трупов или черепов и имеет четыре руки. Её храмы находятся возле земель, где проводят кремацию. Она и богиня Дурга (Durga) сражались с демоном Рактабиджа (Raktabija), который мог размножаться с помощью каждой капли пролитой крови. Кали выпила всю его кровь так что не пролилось ни капли, выиграв таким образом битву и убив Рактабиджу.
Что интересно, имя Кали является приложением к официально непризнанной цыганской святой Саре (Sara). По легенде, цыганка Сара прислуживала Деве Марии и Марии Магдалине и вместе с ними высадилась на берегу Франции. Цыгане до сих пор проводят церемонию в ночь на 25 мая в той самой французской деревне, где, как предполагается, произошло это событие. Поскольку святилище Сары Кали находится под землёй, местные жители издревна с подозрением относились к ночному поклонению «цыганской святой», и среди выдвигаемых ими версий были причастность культа Сары Кали к сатанизму и устраиваемые цыганами вампирские оргии.
Вампиров в цыганском фольклоре часто называют просто мулло (mullo) (мертвец, покойник). Считается, что вампир возвращается и делает злобные вещи и/или пьёт чью-нибудь кровь (обычно родственников, которые стали причиной их смерти или не соблюли должную погребальную церемонию, или которые сохранили имущество покойного вместо того чтобы уничтожить его, как того требует обычай). Женщины-вампиры могут возвращаться, вести обычную жизнь и даже выходить замуж, но будут изнурять мужа.
Вообще, в цыганских легендах вампиры отличаются повышенным сексуальным аппетитом.
Любой, кто имел необычную внешность, например, тот, у кого отсутствовал палец или были придатки, свойственные животным, была заячья губа или волчья пасть, ярко-голубые глаза и т. д. мог стать вампиром. Если никто не видел, как человек умер, то умерший становился вампиром; так же как если труп распух до того как его успели похоронить. Растения, собаки, кошки и даже инструменты для земледелия могли стать вампирами. Если тыкву или дыню держать в доме слишком долго, она начнёт двигаться, шуметь или на ней покажется кровь.
Чтобы защититься от вампира, цыгане вставляли стальные иглы в сердце трупа или клали кусочки стали ему в рот, на глаза, уши и между пальцев во время похорон. Они также клали боярышник в носок трупу, либо вбивали колья из боярышника в ноги. Дальнейшими мерами были вбивание кольев в могилу, проливание над ней кипящей воды, обезглавливание трупа или его сжигание.
Согласно покойному сербскому этнологу Татомиру Вукановичу ((Tatomir Vukanović)), цыгане из Косово верили, что вампиры невидимы для большинства людей. Однако они могли быть увидены «братом и сёстрой, которые близнецы, родились в субботу и надели свои подштанники и рубашки шиворот навыворот». Так что поселение могло быть защищено от вампиров, если найдут таких близнецов. Эта пара ночью могла увидеть вампира на улице, но сразу после того, как вампир их увидит, ему придётся убегать.
Некоторые общие черты вампиров в фольклоре
Сложно сделать общее описание фольклорного вампира, так как его особенности очень разнятся у разных культур.
Вампир - относительно бессмертное существо, убить его можно, но он - не стареет. В различных произведениях европейского фольклора упоминаются вампиры, возраст которых составляет более 1000 лет. Вампир - это сверхъестественное существо и обладает физической силой, которая во много раз превосходит силу человека, не говоря уже о сверхъестественных способностях.
Внешность европейского вампира состоит в большей степени из особенностей, по которым его можно отличить от обычного трупа, стоит только вскрыть могилу подозреваемого вампира. Вампир имеет здоровый вид и румяную кожу (возможно и бледную), он часто бывает пухлым, у него отросшие волосы и ногти и ко всему прочему он совершенно не разложившийся.
Наиболее обычные способы уничтожить вампира - это вонзить осиновый кол в его сердце, обезглавить и полностью испепелить тело. Чтобы не дать тому, кто мог стать вампиром, восстать из могилы, тело хоронили вверх ногами, перерезали сухожилия в коленях или клали маковые семена на могильную землю предполагаемого вампира, чтобы заставить его считать их всю ночь. Китайские рассказы о вампирах также утверждают, что если вампир наткнётся на своём пути на мешок риса, он/она пересчитает все зёрна. Подобные мифы записаны и на индийском полуострове. Южноамериканские рассказы о ведьмах и других видах злых или вредных духов и существ также говорят о подобной склонности их героев. Известны случаи, когда людей, подозреваемых в вампиризме, хоронили вниз лицом, а в рот заталкивали большой кирпич, либо камень. Такие останки обнаружила в 2009 году итало-американская группа ученых-археологов в историческом центре Венеции. Останки предполагаемого вампира с вбитым в рот кирпичом.
Предметами, защищающими от вампиров (так же как и от других сверхъестественных существ) были чеснок (в большей степени свойственно европейским легендам), солнечный свет, стебель дикой розы, боярышник и все священные вещи (крест, святая вода, распятье, чётки, звезда Давида и т. д.), а также алоэ, подвешенный за дверью или возле неё, согласно южноамериканским суевериям. В восточных легендах от вампиров часто защищали священные вещи типа печати Синто.
Иногда считается, что вампиры могут менять форму, не ограничиваясь распространённым стереотипом летучей мыши из фильмов и мультфильмов. Вампиры могли превращаться в волков, крыс, мотыльков, пауков, змей, сов, воронов и многих других. Вампиры из европейских легенд не отбрасывают тени и не имеют отражения. Возможно, это связано с отсутствием души у вампира.
Есть поверье, что вампир не может войти в дом без приглашения. В частности, это упоминается в романах С. Лукьяненко «Ночной дозор» и «Дневной дозор», Стивена Кинга «Жребий», сериалах «Дневники вампира», «Баффи истребительница вампиров», «Ангел», «Настоящая кровь» и аниме-сериале «Усопшие» (Shiki). А также в фильмах «Участь Салема», «Впусти меня» и «Ночь страха».
В христианской традиции вампиры не могут входить в церковь или другое священное место, так как они слуги дьявола.
Споры о вампирах в XVIII веке
В XVIII веке в Восточной Европе была серьёзная паника по поводу вампиров. В охоту на вампиров втягивали даже государственных служащих.
Всё началось со вспышки жалоб на нападения вампиров в Восточной Пруссии в 1721 году и в Габсбургской монархии с 1725 по 1734. Два известных (и впервые полностью задокументированных властями) случая затрагивали Петера Благоевича (Peter Plogojowitz) и Арнольда Паоле (Arnold Paole) из Сербии. Согласно истории, Благоевич умер в 62 года, но возвращался пару раз после своей смерти, прося еды у сына. Сын отказал и был найден мёртвым на следующий день. Вскоре Благоевич вернулся и напал на некоторых соседей, которые умерли от потери крови.
В другом известном случае Арнольд Паоле, бывший солдат, ставший фермером, на которого несколько лет назад якобы напал вампир, умер во время сенокоса. После его смерти люди стали умирать и все считали, что это Паоле охотится на соседей.
Эти два инцидента были очень хорошо задокументированы. Государственные служащие изучили случаи и тела, описали их в докладах и после случая Паоле были изданы книги, которые распространились по всей Европе. Споры бушевали целое поколение. Проблема обострилась из-за деревенской эпидемии о так называемых нападениях вампиров, и местные жители стали откапывать могилы. Многие учёные утверждали, что вампиры не существуют, и ссылались на бешенство и преждевременные похороны.
Тем не менее Антуан Августин Кальме (Antoine Augustine Calmet), уважаемый французский богослов и учёный, собрал всю информацию и в 1746 году отразил её в трактате, в котором, если не подтверждал существование вампиров, то по крайней мере допускал его. Он собрал сообщения о вампирских инцидентах и многочисленные читатели, включая как критически настроенного Вольтера, так и поддерживающих его демонологов восприняли трактат как утверждение, что вампиры существуют. Согласно некоторым современным исследованиям и судя по второму изданию работы в 1751 году, Кальме был в некоторой степени скептичен по отношению к идее о вампирах как таковой. Он признал, что некоторые части доклада, например, сохранность трупов, могли быть правдой. Какими бы ни были личные убеждения Кальме, его явная поддержка веры в вампиров имела в то время значительное влияние на других учёных.
В конце концов, австрийская императрица Мария Терезия отправила своего личного доктора, Gerhard van Swieten, расследовать это дело. Он заключил, что вампиры не существуют, и императрица издала закон, запрещающий вскрытие могил и осквернение тел. Это был конец вампирской эпидемии. Хотя к этому времени многие знали о вампирах и вскоре авторы художественных произведений переняли и адаптировали идею о вампирах, сделав её известной большинству людей.
Новая Англия
В XVIII-XIX веках вера в слух про вампиров дошла не только до ушей короля Англии, но и распространилась по Новой Англии, в частности в Род-Айленд и Восточный Коннектикут. В этих районах есть множество задокументированных случаев, когда семьи выкапывали тех, кого раньше любили, и вынимали у трупов сердца, веря в то, что усопший был вампиром, ответственным за болезни и смерти в семье (хотя слово «вампир» никогда не употреблялось, чтобы описать его/её). Полагалось, что ночные визиты умерших от смертельного туберкулёза (или «чахотки», как его называли в те времена) к членам своей семьи становились причиной заболевания этой болезнью. Наиболее известный (и последний записанный) случай был с девятнадцатилетней Мерси Браун, которая умерла в американском Эксетере в 1892 году. Её отец, которому помогал семейный доктор, вытащил её из гробницы через два месяца после её смерти. Её сердце было вырезано и сожжено в пепел. Запись об этом случае была найдена среди бумаг Брэма Стокера, и история имеет близкое сходство с событиями в его классическом романе «Дракула».
Современные верования в вампиров
Вера в вампиров существует до сих пор. Хотя некоторые культуры сохранили их оригинальные верования в нежить, большинство современных верящих находятся под влиянием художественного образа вампира, каким он предстаёт в фильмах и литературе.
В 1970-х годах были слухи (распространяемые местной прессой) об охотящемся вампире на кладбище Хайгейт (Highgate Cemetery) в Лондоне. Взрослые охотники на вампиров в большом количестве толпились на кладбище. Среди нескольких книг, описывающих этот случай, можно отметить книги Шона Манчестера (Sean Manchester), местного жителя, который один из первых предположил существование «Вампира Хайгейта» и который заявлял, что изгнал и уничтожил всё вампирское гнездо в районе.
В современном фольклоре Пуэрто Рико и Мексики чупакабра считается тем созданием, что питается плотью или пьёт кровь домашних животных. Это даёт основание считать её ещё одним видом вампира. «Истерия из-за чупакабры» часто связывалась с глубокими экономическими и политическими кризисами, в частности в середине 1990-х.
В конце 2002 и начале 2003 истерия по поводу так называемых атак вампиров распространилась по африканской стране Малави. Толпа забила насмерть камнями одного и напала по крайней мере ещё на четверых, включая губернатора Эрика Чивайя (Eric Chiwaya), основываясь на убеждении, что правительство было в сговоре с вампирами.
В Румынии в феврале 2004, некоторые родственники покойного Тома Петре (Toma Petre) опасались, что он стал вампиром. Они вытащили его труп, вырвали его сердце, сожгли его и смешали пепел с водой, чтобы потом это выпить. В январе 2005 года появились слухи, что кто-то укусил нескольких людей в Бирмингеме, Англия. Следом появились слухи о вампире, блуждающем по окрестностям. Однако местная полиция утверждала, что о подобных преступлениях не сообщали. Видимо, этот случай был городской легендой.
В 2006 году американский математический физик Костас Эфтимиу (англ. Costas J. Efthimiou) (доктор философии по математической физике, доцент Университета Центральной Флориды) вместе со своим учеником Сохангом Ганди (англ. Sohang Gandhi) издали статью, которая использовала геометрическую прогрессию, чтобы попытаться разоблачить особенности питания вампиров, утверждая, что если каждое кормление вампира порождает ещё одного вампира, то это лишь вопрос времени, когда всё население Земли будет состоять из вампиров, либо когда вампиры вымрут. Однако идея о том, что жертва вампира сама становится вампиром, появляется не во всём вампирском фольклоре, и не является общепризнанным среди современных людей, верящих в вампиров.
Природный феномен, распространивший веру в вампиров
Вампиризм из фольклора обычно связывался с серией смертей из-за неопределённых или загадочных заболеваний, обычно в одной и той же семье или в одном маленьком сообществе. Эпидемиальный характер очевиден в классических случаях с Петером Плогожовицем и Арнольдом Паоле, а также в случае с Мерси Браун и в вампирских суевериях Новой Англии в целом, когда специфическое заболевание, туберкулёз, ассоциировалось со вспышками вампиризма (см. выше).
В 1725 году Майкл Ранфт (Michaël Ranft) в своей книге «De masticatione mortuorum in tumulis» впервые сделал попытку объяснить верования в вампиров естественным путём. Он говорит, что в случае смерти каждого крестьянина, кто-то другой (скорее всего человек, имевший какие-либо отношения с умершим), кто видел или трогал труп, в конце концов умирал либо от этого же заболевания, либо от безумного бреда, вызванного одним только видом покойного.
Эти умирающие люди говорили, что умерший являлся им и пытал их различными способами. Другие люди в этой деревне выкапывали труп, чтобы посмотреть, что он делает. Ранфт дал следующее объяснение, когда говорил о случае Петера Плогожовица: «Этот храбрый человек погиб внезапной насильственной смертью. Эта смерть, какой бы она ни была, могла спровоцировать у выживших видения, которые были у них после его смерти. Внезапная смерть породила беспокойство в семейном кругу. Беспокойство было в паре со скорбью. Скорбь приносит меланхолию. Меланхолия становится причиной бессонных ночей и мучительных снов. Эти сны ослабляли тело и дух до тех пор, пока болезнь в конце концов не приводила к смерти».
Некоторые современные учёные возражают, что истории о вампирах могли появиться под влиянием редкого заболевания, называемого «порфирия». Эта болезнь портит кровь, нарушая воспроизводство гема. Считалось, что порфирия была наиболее распространена в маленьких деревнях Трансильвании (примерно 1000 лет назад) где возможно имело место близкородственное размножение. Утверждают, что если бы не эта «болезнь вампиров» - не было бы мифов ни о Дракуле, ни о прочих кровопиющих, светобоящихся и клыкастых персонажах. Практически по всем симптомам больной, страдающий от запущенной формы порфирии - это типичный вампир, а найти её причину и описать протекание болезни смогли только во второй половине XX века, чему предшествовала беспощадная многовековая борьба с вурдалаками: с 1520 по 1630 (110 лет) годы в одной только Франции казнили более 30 тысяч человек, признанных вервольфами.
Считается, что этой редкой формой генной патологии страдает один человек из 200 тысяч (по другим данным, из 100 тысяч), причём, если она зафиксирована у одного из родителей, то в 25 % случаев ею заболевает и ребёнок. Также считается, что болезнь является следствием инцеста. В медицине описано около 80 случаев острой врождённой порфирии, когда болезнь была неизлечима. Эритропоэтическая порфирия (болезнь Гюнтера) характеризуется тем, что организм не может произвести основной компонент крови - красные тельца, что в свою очередь отражается на дефиците кислорода и железа в крови. В крови и тканях нарушается пигментный обмен, и под воздействием солнечного ультрафиолетового излучения или ультрафиолетовых лучей начинается распад гемоглобина. Более того, в процессе болезни деформируются сухожилия, что в крайних проявлениях приводит к скручиванию.
При порфирии небелковая часть гемоглобина - гем - превращается в токсичное вещество, которое разъедает подкожные ткани. Кожа начинает приобретать коричневый оттенок, становится всё тоньше и от воздействия солнечного света лопается, поэтому у пациентов со временем кожа покрывается шрамами и язвами. Язвы и воспаления повреждают хрящи - нос и уши, деформируя их. Вкупе с покрытыми язвами веками и скрученными пальцами, это невероятно обезображивает человека. Больным противопоказан солнечный свет, который приносит им невыносимые страдания.
Кожа вокруг губ и дёсен высыхает и ужесточается, что в результате приводит к тому, что резцы обнажаются до десен, создавая эффект оскала. Ещё один симптом - отложение порфирина на зубах, которые могут становиться красными или красновато-коричневыми. Кроме того, у пациентов сильно бледнеет кожа, в дневное время они ощущают упадок сил и вялость, которая сменяется более подвижным образом жизни в ночное время. Надо повторить, что все эти симптомы характерны только для поздних этапов болезни, кроме того, существует множество других, менее ужасающих её форм. Как уже писалось выше, болезнь была практически неизлечима вплоть до второй половины XX века.
Есть сведения, что в Средние века, якобы, больных лечили свежей кровью, дабы пополнить дефицит красных телец, что, конечно, невероятно, так как употреблять в таких случаях кровь «перорально» бесполезно. Страдающие порфирией не могли есть чеснок, так как сульфоновая кислота, выделяемая чесноком усиливает повреждения, вызываемые заболеванием. Заболевание порфирии может быть вызвано и искусственным путём, путём употребления некоторых химических препаратов и ядов.
Некоторые формы порфирии связаны с неврологическими симптомами, которые могут вызвать психические расстройства. Однако предположение что страдающие порфирией страстно желают гема из человеческой крови или что потребление крови может уменьшить симптомы порфирии, основаны на серьёзном недопонимании заболевания.
Бешенство - это ещё одно заболевание, связанное с вампирским фольклором. Страдающие этой болезнью избегают солнечного света и не смотрят в зеркала, а возле рта у них вспенившаяся слюна. Иногда эта слюна может быть красной и напоминать кровь. Однако, как и в случае с порфирией, нет свидетельств, указывающих на то, что бешенство могло вдохновить на легенды о вампирах. Некоторые современные психологи выделяют расстройство, называемое «клинический вампиризм» (или синдром Ренфилда (англ. Renfield), в честь поедающего насекомых приспешника Дракулы из романа Брэма Стокера) при котором жертва одержима питьём крови людей или животных.
Было несколько убийц, которые осуществляли похожие на вид вампирские ритуалы над своими жертвами. Серийных убийц Петера Кюртена (нем. Peter Kurten), терроризировавшего окрестности Дюссельдорфа (иногда его называли немецким Джеком Потрошителем), он подстерегал своих жертв на просёлочных дорогах, убивал их и выпивал их кровь, и Ричарда Трентона Чейза (англ. Richard Trenton Chase) в бульварной прессе называли вампирами, после того как их обнаружили пившими кровь убитых ими людей. Были и другие случаи проявления вампиризма: в 1974 году был пойман 24-летний Вальтер Локк, похитивший 30-летнего электрика Хельмута Мэя он прокусил вену на его руке и выпил чашку крови. В том же году полиция Англии даже получила приказ о патрулировании кладбищ и о поимке подобных субъектов. До этого, в 1971 году, случился судебный прецедент, имеющий отношение к проявлению вампиризма, в одном из городков Северного Уэльса местный магистрат вынес судебное решение, запрещающие рабочему фермы Алану Дрейку пить кровь.
Поиски вампиров в могилах
Когда гроб подозреваемого в вампиризме вскрывали, иногда обнаруживалось, что труп выглядел необычным образом. Это часто воспринималось как доказательство вампиризма. Однако трупы разлагаются с разной скоростью, в зависимости от температуры и состава почвы, и некоторые признаки разложения не являются широко известными. Это приводило охотников за вампирами к ложному выводу, что мёртвое тело не разлагалось вовсе, или к интерпретации признаков разложения как признаков продолжающейся жизни.
Трупы распухают из-за того что газы от разложения собираются в туловище, и кровь пытается покинуть тело. Это придаёт телу «пухлый», «откормленный» и «румяный» вид - изменения, которые наиболее заметны, если при жизни человек был бледен и худ. В случае с Арнольдом Паоле, эксгумированный труп старой женщины по словам соседей выглядел более упитанным и здоровым, чем она была при жизни. Следует отметить, что фольклорные записи почти всегда отмечают, что подозреваемый в вампиризме имеет румяную или тёмную кожу. Потемнение кожи также вызывается разложением.
У разлагающегося трупа можно увидеть кровь, текущую изо рта и носа, что может создать впечатление, будто труп - это вампир, недавно пивший кровь. Если вбить в тело кол, то тело может начать кровоточить, а накопившиеся газы начнут покидать тело. Может послышаться стон, когда газы начнут проходить мимо голосовых связок или характерный звук, когда газы будут выходить через анус. Официальные доклады о случае Петера Плогожовица говорят о «других диких признаках, которые я не буду упоминать из-за высшего уважения».
После смерти кожа и дёсны теряют жидкость и сжимаются, обнажая часть волос, ногтей и зубов, даже тех, которые были скрыты в челюсти. Это создаёт иллюзию того, что волосы, ногти и зубы отросли. На определённой стадии, ногти отпадают, кожа сходит, как было в докладе о случае Плогожовица - появившаяся кожа и ногти были восприняты как «новая кожа» и «новые ногти». Наконец, при разложении тело начинает двигаться и искривляться, добавляя иллюзию того, что труп двигался.
